Визначте коли де та за якими обставинами зявився аналізований документ тобто схарактерезуйте історичні умови створення документа а також узагальніть про що в ньому йдеться усе це стисло запишіть у першій частині відповіді
Начало войны. осада нарвыв ноябре 1699г. россия имела против швеции договоры и с саксонией, и с данией. города ям, копорье и сыренау сразу добровольно сдались , и 22 сентября передовой отряд вместе с петром 1 появился под нарвой. самое печальное стряслось при неожиданной контратаке шведов 19 ноября 1700г. – массовая измена офицеров-иностранцев, на другой день генералы капитулировали. полное поражение, принесшее 6 тыс. погибших.поражение буквально удесятерило организаторскую деятельность петра i.первый периодавгуст 1702г. – вытеснили шведов с ладожского озера и района реки ижоры. после этого была организована осада нотебурга. 11 октября шведы капитулировали.апрель 1703г. – сдалась крепость ниеншанц в устье реки охты, новую крепость решено было основать ближе к морю. так 16 мая 1703г. – заложена петропавловская крепость, положившая начало санкт-петербургу.1704г. – шведы сдались под дерптом, что позволило быстро перебросить полки по нарву. 9 августа город был взят.28 сентября 1708г. – крупнейшее сражение у деревни лесной, победа войск. «мать полтавской баталии» — так называл петр 1 битву у лесной.27 июня 1709г. – полтавская битва, победа россии.в итоге к концу 1704г. войска овладели практически основной территорией лифляндии и эстляндии.так была сломлена военная мощь швеции, и наступил решающий перелом в ходе северной войны. так засияла и слава оружия.россия заявила свои права на статус великой европейской державы. укажите правильное соответствие даты и события: 1707— полтавское сражение(1709),1711 — морское сражение у гангута(1714)1708 — битва у деревни лесной,1701 — взятие нарвы (1700 – поражение.) на следующем этапе войны решающие действия были за флотом27 июля 1714г. – сражение у мыса гангут, окончившееся победой россии.с 1716г. перестала быть союзником.в итоге кампании 1714г. не только финляндия, но и все южное побережье было освобождено от шведов. уже в 1713г. вся архангельская торговля была переведена в петербург. завершение войны 27 июля 1720г. – российский флот одержал блестящую победу над при гренгаме.1721г. – ништадский мир. швеция уступила россии лифляндию, эстляндию, ингерманландию и часть карелии с выборгом, с ригою, динамюндом, перновом, ревелем, дерптом, нарвою и т.д. испания-посредник при заключении ништадтского мира россия в итоге долгой и мучительной войны заняла важнейшее место в европе и, став морской державой, способствовала развитию своей .
В начале своего правления Константин, как и все предыдущие императоры, был язычником. В 310 году после посещения священной рощи Аполлона, ему было видение бога солнца. Однако уже через 2 года во время войны с Максенцием, по словам Константина, к нему во сне явился Христос, который повелел начертать на щитах и знамёнах своего войска греческие буквы ΧΡ, а на следующий день Константин увидел в небе видение креста и услышал голос, говорящий: «Сим победиши!». После победы над Лицинием в 313 году Константин настоял на принятии им свободы вероисповедания (см. Миланский эдикт). При Константине христианство стало обретать статус государственной религии: эдиктом 313 года на имя Анулина, проконсула Африки, он освободил от податей и повинностей «клириков католической церкви, в которой предстоятельствует Цецилиан», в том же 313 году он созвал собор в Риме под председательством папы Мельхиадa, чтобы решить спор донатистов карфагенского епископа Цецилиана. На соборе было принято решение против донатистов, которые апеллировали к Константину; в результате по его указу епископы-донатисты были приговорены к изгнанию, их церкви — конфискованы.
Эдикт 313 года об освобождении от податей церкви Цецилиана был продолжен законом 319 года, которым он освободил церкви и клир от налогов и общественных повинностей. Законом 321 года утвердил за церквями право приобретать недвижимое имущество и владеть им. По всей империи возводились христианские храмы, подчас для их возведения разбирались храмы языческие, ряд известных языческих храмов был разрушен по велению Константина.
Предоставляя христианству особый статус и поддерживая церковь, Константин активно вмешивался в церковные дела, добиваясь единства кафолической (от греч. καθολικὴ — всеобщей) церкви как условия единства империи и выступая арбитром в межцерковных спорах. Когда между александрийскими священником Арием и епископом Александром разгорелся тринитарный спор, грозивший церковным расколом, Константин созвал Никейский Собор 325 года, на котором он поддержал сторонников Александра против ариан. На этом же соборе Константин заявил епископам «Вы — епископы внутренних дел церкви, я — поставленный от Бога епископ внешних дел» (греч. των εϊσω της εκκλησίας и των εκτός). На соборе арианство было осуждено, указами Константина Арий и ряд арианских епископов были сосланы.
Примерно, в 332 году Константин издаёт эдикт о разрушении языческих храмов.
Константин принял крещение перед смертью от арианского епископа Евсевия Никомедийского, при этом он сам уклонился в арианское учение; благодаря уклонению в арианство Константина возникли расхищения храмов и начались церковные раздоры.
В начале своего правления Константин, как и все предыдущие императоры, был язычником. В 310 году после посещения священной рощи Аполлона, ему было видение бога солнца. Однако уже через 2 года во время войны с Максенцием, по словам Константина, к нему во сне явился Христос, который повелел начертать на щитах и знамёнах своего войска греческие буквы ΧΡ, а на следующий день Константин увидел в небе видение креста и услышал голос, говорящий: «Сим победиши!». После победы над Лицинием в 313 году Константин настоял на принятии им свободы вероисповедания (см. Миланский эдикт). При Константине христианство стало обретать статус государственной религии: эдиктом 313 года на имя Анулина, проконсула Африки, он освободил от податей и повинностей «клириков католической церкви, в которой предстоятельствует Цецилиан», в том же 313 году он созвал собор в Риме под председательством папы Мельхиадa, чтобы решить спор донатистов карфагенского епископа Цецилиана. На соборе было принято решение против донатистов, которые апеллировали к Константину; в результате по его указу епископы-донатисты были приговорены к изгнанию, их церкви — конфискованы.
Эдикт 313 года об освобождении от податей церкви Цецилиана был продолжен законом 319 года, которым он освободил церкви и клир от налогов и общественных повинностей. Законом 321 года утвердил за церквями право приобретать недвижимое имущество и владеть им. По всей империи возводились христианские храмы, подчас для их возведения разбирались храмы языческие, ряд известных языческих храмов был разрушен по велению Константина.
Предоставляя христианству особый статус и поддерживая церковь, Константин активно вмешивался в церковные дела, добиваясь единства кафолической (от греч. καθολικὴ — всеобщей) церкви как условия единства империи и выступая арбитром в межцерковных спорах. Когда между александрийскими священником Арием и епископом Александром разгорелся тринитарный спор, грозивший церковным расколом, Константин созвал Никейский Собор 325 года, на котором он поддержал сторонников Александра против ариан. На этом же соборе Константин заявил епископам «Вы — епископы внутренних дел церкви, я — поставленный от Бога епископ внешних дел» (греч. των εϊσω της εκκλησίας и των εκτός). На соборе арианство было осуждено, указами Константина Арий и ряд арианских епископов были сосланы.
Примерно, в 332 году Константин издаёт эдикт о разрушении языческих храмов.
Константин принял крещение перед смертью от арианского епископа Евсевия Никомедийского, при этом он сам уклонился в арианское учение; благодаря уклонению в арианство Константина возникли расхищения храмов и начались церковные раздоры.