Внешняя политика Александра 3 характеризуется:
1) намерением любым путем сохранить союзнические отношения с Германией
2) усилением влияния России в Болгарии и Сербии
3) стремлением усилить позиции России на Дальнем Востоке
4) большими территориальными приобретениями.
2. Разгром «Народной воли» привел к тому, что в оппозиционном движении в течение следующих лет господствующее положение заняли идеи:
1) «легальных марксистов» 2) «либеральных народников»
3) революционных марксистов» 4) либералов
3. Революционный марксизм 1880-1890 гг. характеризует суждение:
1) участие предпринимателей в управлении будет в интересах страны
2) Террор нужен для дезорганизации правительства
3) Трудовое крестьянство – главная движущая сила революции
4) В России развивается капитализм
4. Главным внешнеполитическим союзником России к концу правления Александра 3 становится:
1) Великобритания 2) Австро-Венгрия 3) Франция 4) Германия
5. С началом жизненного пути В.И. Ульянова (Ленина) связаны населенные пункты:
1) Екатеринбург, Томск 2) Симбирск, Казань 3) Астрахань, Ростов 4) Тула, Калуга
6. В начале 1880-х гг.Г.В. Плеханов перешел:
1) от революционного народничества к революционному марксизму
2) от либерального к революционному народничеству
3) от «легального марксизма» к революционному марксизму
4) от народовольчества к социал-демократии
7. Установите соответствие между деятелями оппозиционного движения и теми течениями общественной мысли, к которым они принадлежали.
Деятель Течение
1. Н. К. Михайловский А. Революционный марксизм
2. Ю.О. Мартов Б. «Легальный марксизм»
3. Б.Н. Чичерин
В. Либерализм
4. К.П. Победоносцев Г. Либеральное народничество
Д. Консерватизм
8. Прочтите отрывок из письма помещика А.И. Энгельгардта и напишите, как называлась та система хозяйства, о которой он пишет.
«Помещики… стали вести хозяйство, сдавая земли на обработку крестьянам с их орудиями лошадьми, сдельно, за известную плату деньгами, выгонами, лесом, покосами и т.п. Но обрабатывающие таким образом земли в помещичьих хозяйствах крестьяне сами хозяева, сами ведут хозяйство и нанимаются на обработку помещичьей земли только по нужде».
9. Прочтите отрывок из стихотворения А. Блока и напишите ФАМИЛИЮ человека, о котором идет речь.
…И не было ни дня, ни ночи,
А только – тень огромных крыл;
Он дивным кругом очертил
Россию, заглянув ей в очи
Стеклянным взором колдуна;
Под умный говор сказки чудной
Уснуть красавице не трудно, -
И затуманилась она,
Заспав надежды, думы страсти…
10.Проанализируйте приведенное ниже высказывание историка В.Г. Чернухи об Александре 3. Что общего отмечает автор в мировоззрении Николая 1 и Александра 3? Согласны ли вы с оценкой веры Александра 3 в необходимость сохранения самодержавия как «слепой»? Почему?
«Подобная картина наблюдалась и при Николае 1, на которого Александр 3 был очень похож при всем внешнем различии. У них была общая психология – хозяина большого поместья, единолично за все отвечающего… Если задаться во какие личные убеждения более всего сказались на политике Александра 3, то на первое место придется поставить слепую веру в необходимость сохранения самодержавия. Власть воспринималась им как собственность, а люди, разговаривающие о народовластии, как воры… Чего стоит его заявление: «Конституция? Чтоб русский царь присягал каким-то скотам?»
ответ: Барщина, оброк, ремесло, цех, ярмарка, сеньор, вассал, вече, дружина, феод.
Объяснение: Барщина - обязанность зависимых крестьян работать на сеньора.
Оброк - обязанность крестьянина платить сеньору дань деньгами или продуктами.
Ремесло - мелкое ручное производство.
Цех - союз мастеров одной профессии.
Ярмарка - ежегодные торги, в которых принимали участие купцы из разных стран.
Сеньор - земельный собственник, имеющий зависимых крестян.
Вассал - лицо, получившее от сеньора вовладение феод за несение службы.
Вече - народное собрание.
Дружина - войско князя.
Феод - форма условного землевладения.
Тем здесь несколько: Славянские государства. Сеньоры и Вассалы, Рыцарство. Средневековая деревня и средневековый город.
Судьбы многих крестьянских семей были похожи друг на друга. Из года в год жили они в одной и тоже деревне, выполняли одни и теже работы и повинности. Скромная сельская церковь не поражала ни своими размерами, ни архитектурой, но делала село центром всей округи. Еще младенцем, несколько дней от роду, каждый человек попадал под ее своды во время крестин и множество раз бывал здесь на протяжении жизни. Сюда же, отошедсшего в мир иной, привозили его перед тем, как предать земле. Церковь была почти единственным общественным зданием в округе. Священник же был, если не единственным, то одним из немногих грамотных людей. Как бы ни относились к нему прихожане, он был официальным духовным отцом, к которому Закон Божий обязывал всех приходить на исповедь.