ВО ПО ИСТОРИИ, СРЕДНЕВЕКОВЬЕ После паления Др. Рима в Европе началась новая эпоха. Она
называется
2.Жителей городов постоянно ожидали войны, поэтому города были похожи на
3.Владельцы замков, тоже погожих на крепости, постоянно воевали,
носили оружие, железные доспехи, их называли
4.Самым высоким и красивым зданием средневекового города был
5.Архитектурный стиль, в котором все двери, окна, башни были
острыми, узкими, словно устремленными к богу,
назвали
6.В окна готических соборов вместо обычного стекла были вставлены
картины из цветных стекол. Эти картины называются
7.Верхняя часть колонны — украшенная кружевной резьбой с листьями называется
8.Вертикальная опора
9.Искусство проектировать и строить называется
10.Вход в собор, оформленный разными арками, показывая перспективу называется
11.Чем украшался наружный облик собора в романском и готическом
стиле
12.Что является характерной особенностью романской
архитектуры?
13. Прорачная ткань, которую носят женщины в у крашения на головном уборе?
14.Удлиненный конец одеяния волочащийся сзади по земле намеренно уеличнвает и удлиняет фигуру
15. Предмет первой необходимости для каждого человекака коткрый
укрывает от непогоды, солнца, холода

1.Для контроля нужно иметь соответствующую подготовку и опыт.Рабочий, пусть даже мастер своего дела, не в состоянии охватить весь процесс и особенности производства.И дело здесь не в принижении рабочих.Можно сделать рабочего контролёром, но он уже будет не рабочим.
2. Контроль друг за другом отвлекал рабочих от непосредственных их обязанностей, упала выработка на производстве, возросли потери рабочего времени.
3. Контроль должен быть объективным, а значит независимым от тех, кого контролируют. Если исполнитель контролирует себя самого и друга с коллегами, почему бы не им, чисто по - человечески.Например, пропустить небольшой брак, закрыть глаза на прогул и др. Так начинается развал дела.
   Труд и контроль за ним разделились еще во времена, когда строили пирамиды. И советское новшество противоречило опыту всего человечества.Оно было обречено.

В самом западном российском регионе – Калининградской области, образованной в 1946 г. на территории бывшей Восточной Пруссии, – переплетаются процессы глобализации и регионализма, что проявляется в своеобразии сложившейся на данной территории культуры. Уникальность культурного наследия и культурного пространства Калининградской области во многом определяется такими отличительными чертами, как пограничность, полиэтничность и поликонфессиональность. Именно поэтому здесь наиболее актуальны проблемы исторических корней, культурной идентификации, культурного диалога и, следовательно, стоит задача исследования той непростой социокультурной ситуации, которая складывалась в регионе на чужой почве и в весьма специфических условиях. Культурные проблемы самого западного российского региона значимы не только вследствие их специфики в сравнении с большинством других регионов России, но и потому, что здесь активнее всего осуществляется взаимодействие российской и западной цивилизаций. Кроме того, новый, свободный от идеологического давления, этап в развитии культурного самосознания жителей Калининградской области требует в настоящее время анализа и культурологического осмысления.