Во Прочтите отрывок из сочинения историка В.О. Ключевского и определите, опо-явлении какого явления идёт
речь.
"Распоряжения Никона показывали русскому православному обществу, что оно доселе не умело ни молиться, ни
писать икон и что духовенство не умело совер-шать богослужение Клк следует. Смущение должно было
усилиться, когда Никон приступил к исправлению богослужебных книг... Тревога усиливалась ещё тем, что все
Свои распоряжения патриарх вводил порывисто и с необычайным шумом, не подготавливая кним общество и
сопровождая их жестокими мерами против ослушников*,
раскол
опричина
обмирщение
Смута​

Вкниге притч есть такие слова: "когда умножаются праведники, народ благоденствует". это не просто слова, это духовный закон. все сферы жизни как конкретного человека, так и общества в целом зависят от его духовного состояния. и беларуси является наглядным примером действия этого закона. когда в нашей стране умножились праведники, в беларуси была хорошая жизнь, было благоденствие. это xvi век, столетие реформации, время, вошедшее в как золотой век беларуси. в 1517 году профессор богословия виттенбергского университета мартин лютер провозгласил забытую в средние века библейскую истину, что человек оправдывается перед богом через веру в иисуса христа. проповедь лютера положила начало движению реформации, охватившем всю европу и оказавшем грандиозное влияние на жизнь всего мира. в том же 1517 году доктор лекарских наук франциск скарына из полоцка начал печатать в праге библии на старобеларуском языке. через несколько десятков лет князь андрей курбский заявит, что библии скарыны насквозь пропитаны "люторовой ересью", а архимандрит селява назовет беларуского первопечатника начинателем реформации в беларуси. реформация - это латинское слово, которое образуется присоединением приставки "ре-" к слову "формация". "формация" обозначает предание чему-либо определённой формы, а приставка "ре-" - что данное действие повторяется снова. таким образом, реформация - это возвращение первоначальной формы, первоначального образа. реформация - это возвращение к первоисточнику - библии, возвращение к божьему взгляду на церковь, на общество, на человека.

Мать шолохова, анастасия черникова, была черниговской крестьянкой, сиротой, до  замужества служила горничной у  помещицы в  станице вёшенской и  была выдана насильно замуж за  донского казака кузнецова. она оставила его, полюбив александра шолохова, который к  казачеству не  принадлежал, был родом из  рязанской губернии, служил приказчиком на  коммерческом предприятии, а  в советское время заведовал каргинской заготовительной конторой донпродкома. первоначально их незаконнорожденный сын михаил был записан на  фамилию официального мужа матери. только после смерти кузнецова в  1912 году родители смогли обвенчаться, михаил был "усыновлен" настоящим отцом и  получил фамилию шолохов.