Время активной деятельности каких из перечисленных фигур российской истории относится к тому же веку, что и создание

источника, фрагмент которого приведён?

«Объявляем во всенародное известие. Как то всем уже чрез

выданный в году в октябре месяце Манифест известно есть,

что блаженныя памяти от Великой Государыни Императрицы, при

кончине Её, Наследником Всероссийского Престола учинён внук Её

Величества, которому тогда ещё от рождения несколько месяцев

только было, и для такого его младенчества правление

В декабре 1237 года монголы вторглись в пределы Рязанского княжества, 21 декабря 1237 года пала Рязань. Потом монголы устремились на Владимир. По дороге захватили Москву и Коломну. 7 февраля пал Владимир. 4 марта 1238 года состоялась битва на реке Сить - генеральное сражение русских и монгольских войск. Русские потерпели поражение, великий князь Юрий Всеволодович погиб. После этого монголы устремились на Новгород, но по разным причинам не дошли до него порядка 100 верст. Затем повернули на юг и осадили маленький городок Козельск. Осада продлилась 49 дней. Город был захвачен и разрушен. Монголы назвали его злым городом. 
в 1238-1239 монголы отдыхали в степях между Черным и Каспийским морями. В 1239 году Батый начал 2й поход. Теперь уже по южным и юго-западным княжествам. В 1239 году были захвачены Переяслав и Чернигов, в 1240 г. - Киев. Потом монголы вторглись в пределы Галицко-Волынского княжества, а затем отправились покорять Европу. Поход Батыя закончился в 1242 году на берегах Адриатического моря, после чего монголы повернули обратно. 
Основным результатом походов Батыя стало образование гигантского государства - Золотой Орды. 
Русские земли не вошли в ее состав, а попали в зависимость - иго - на 240 лет - до 1480 года.   

Культура Древнерусского государства и Московского княжества имели довольно много общих тенденций.

Объяснение:

В первую очередь стоит сказать о религиозной составляющей обеих культур. Все творения, создаваемые творцами Древней Руси, в основном имели религиозный характер и предназначались для украшения святилищ, храмов и иконостасов.  

Живописцы создавали фрески и иконы, архитекторы строили храмы, а писатели занимались описаниями жизни святых. Популярность всех этих направлений сохранилась и до времен Московского государства.  

Всё так же население хотело видеть в своем творчестве историю христианской религии и священные писания. Однако, с развитием государства в культуре стала больше проявляться светская составляющая. Художники всё больше пишут картин современности и портреты великих князей.  

В песнях чаще стали встречаться мотивы восхваления царской власти и гордости за родную землю. Архитектура стала более универсальной, появлялись дворцы и иные здания, которые являлись продуктами архитектурного ремесла. Образование людей всё так же было организовано на изучении священных писаний и письме. Это служило хорошей поддержкой для централизации власти, так как все население государства подчинялось единым религиозным законам.