В 1359 году па московском престоле оказался Дмитрий Иванович (1359—1389), 9-летний внук Ивана Калиты. Этим воспользовался суздальско-нижегородский князь. Он отправился в Орду и получил ярлык на великое княжение владимирское. Но московские бояре, опираясь на поддержку митрополита Алексея, добились в 1362 году в Орде ярлыка для Дмитрия, не по годам развитого и смышлёного мальчика.
Нижегородский князь не сразу смирился с потерей владимирского престола. Но, почувствовав силу московского князя, он в 1366 году отдал ему в жёны свою дочь и отказался от притязаний на великое княжение.
Основным противником Москвы в борьбе за великое княжение стал тверской князь Михаил Александрович. Он заключил союз с литовским великим князем Ольгердом, заинтересованным в присоединении к Литве Смоленска, Можайска и других русских городов. Ольгерд трижды осуществлял походы на Московское княжество, но взять Москву так и не смог. К этому времени город был обнесён каменным кремлём с башнями — первой каменной крепостью в Северо-Восточной Руси. Третий поход на Москву закончился поражением литовских войск на подступах к Москве.
Однако Михаилу удалось с богатых даров склонить на свою сторону Орду. В 1371 году он получил ярлык на владимирское великое княжение. Но жители Владимира, привыкшие к власти московских князей, не пустили тверского князя в город. Не подчинился ханской воле и Дмитрий Иванович. Он заявил, что на великое княжение никого не пустит. Хан был вынужден оставить ярлык у Дмитрия.
После этих событий Дмитрий собрал войска всех русских княжеств и осадил Тверь. Михаил вынужден был признать своё поражение и объявил себя «молодшим братом» Дмитрия. В московско-тверском договоре владимирский престол был признан наследственным владением московских князей. Оба князя договорились в случае войны с Ордой действовать вместе.
Всё это свидетельствовало о том, что судьбы владимирского престола решались уже не в Орде, а на Руси. Кроме того, в 1374 году Дмитрий отказался выплачивать Орде дань.
Казахская национальная одежда имеет многовековую , отражает национальный опыт трудовой деятельности. на протяжении веков казахская национальная одежда отличалась простотой и рациональностью. для нее были характерны общность форм для всех слоев населения, но с определенной социальной и возрастной регламентацией. нарядность одежде придавали отделка мехом, вышивкой, украшения. традиционными материалами для нее были кожа, мех, тонкий войлок, сукно, которые казахи изготовляли сами. одежду шили и из привозных материалов – шелка, парчи, бархата, являвшихся своеобразным мерилом обеспеченности ее обладателей. широко использовались также и хлопчатобумажные ткани.з мехов и шкур шили шубы, нагольных тулупы, головные уборы , безрукавки, зимние шаровары и нарядную верхнюю одежду. пользовались в основном шкурами скота, козьими, , коровьими, овечьими. снятую шкуру просушивали, затем смазывали кислым молоком (айраном), смешанным с отрубями или мукой, иногда просто заваренными отрубями. зимой айран заменяли разведенным в воде казахским сыром (куртом). потом шкуру свертывали мездрой внутрь, а через три-четыре дня обмывали ее и укладывали в крепко подсоленную воду. после очередной просушки мездру соскабливали специальным ножом, кожу разминали вручную, и она приобретала белый цвет. для придания большей белизны ее поливали разведенным в воде мелом. выделанная кожа использовалась в одежде в сочетании с тканями.
для изготовления нагольных тулупов и шаровар кожу подвергали дублению и окраске с различных красителей. например, желтую окраску получали путем использования измельченного корня таранового растения, сваренного в кипятке, или корня ревеня, листьев и наплывов дикой яблони и др., красный – из корня растения уйран бояу, оранжевый – из сушеных корок граната.
большое место среди материалов для казахской одежды занимала шерсть животных. ее использовали в качестве утепляющей подкладки для верхнего платья (халатов, бешпентов) и головных уборов. многие виды одежды шили из войлока. для его изготовления шла преимущественно белая шерсть, особенно ценным считался тонкий пух с шеи овец.
казахи издавна умели изготовлять и грубое сукно из верблюжьей или бараньей шерсти. лучшая ткань получалась из шерсти молодых верблюдов. сукно из овечьей шерсти употребляли для одежды неимущие люди. использовалось оно и там, где мало разводилось верблюдов.
В 1359 году па московском престоле оказался Дмитрий Иванович (1359—1389), 9-летний внук Ивана Калиты. Этим воспользовался суздальско-нижегородский князь. Он отправился в Орду и получил ярлык на великое княжение владимирское. Но московские бояре, опираясь на поддержку митрополита Алексея, добились в 1362 году в Орде ярлыка для Дмитрия, не по годам развитого и смышлёного мальчика.
Нижегородский князь не сразу смирился с потерей владимирского престола. Но, почувствовав силу московского князя, он в 1366 году отдал ему в жёны свою дочь и отказался от притязаний на великое княжение.
Основным противником Москвы в борьбе за великое княжение стал тверской князь Михаил Александрович. Он заключил союз с литовским великим князем Ольгердом, заинтересованным в присоединении к Литве Смоленска, Можайска и других русских городов. Ольгерд трижды осуществлял походы на Московское княжество, но взять Москву так и не смог. К этому времени город был обнесён каменным кремлём с башнями — первой каменной крепостью в Северо-Восточной Руси. Третий поход на Москву закончился поражением литовских войск на подступах к Москве.
Однако Михаилу удалось с богатых даров склонить на свою сторону Орду. В 1371 году он получил ярлык на владимирское великое княжение. Но жители Владимира, привыкшие к власти московских князей, не пустили тверского князя в город. Не подчинился ханской воле и Дмитрий Иванович. Он заявил, что на великое княжение никого не пустит. Хан был вынужден оставить ярлык у Дмитрия.
После этих событий Дмитрий собрал войска всех русских княжеств и осадил Тверь. Михаил вынужден был признать своё поражение и объявил себя «молодшим братом» Дмитрия. В московско-тверском договоре владимирский престол был признан наследственным владением московских князей. Оба князя договорились в случае войны с Ордой действовать вместе.
Всё это свидетельствовало о том, что судьбы владимирского престола решались уже не в Орде, а на Руси. Кроме того, в 1374 году Дмитрий отказался выплачивать Орде дань.
для изготовления нагольных тулупов и шаровар кожу подвергали дублению и окраске с различных красителей. например, желтую окраску получали путем использования измельченного корня таранового растения, сваренного в кипятке, или корня ревеня, листьев и наплывов дикой яблони и др., красный – из корня растения уйран бояу, оранжевый – из сушеных корок граната.
большое место среди материалов для казахской одежды занимала шерсть животных. ее использовали в качестве утепляющей подкладки для верхнего платья (халатов, бешпентов) и головных уборов. многие виды одежды шили из войлока. для его изготовления шла преимущественно белая шерсть, особенно ценным считался тонкий пух с шеи овец.
казахи издавна умели изготовлять и грубое сукно из верблюжьей или бараньей шерсти. лучшая ткань получалась из шерсти молодых верблюдов. сукно из овечьей шерсти употребляли для одежды неимущие люди. использовалось оно и там, где мало разводилось верблюдов.