Выберите верные суждения о поселенцах, приплывших в Новый Свет на "Мэйфлауэре". Укажите один или несколько правильных вариантов ответа:
Поселенцы, прибывшие на "Мэйфлауэре", были пуританами по религиозным убеждениям.
Отношения поселенцев с коренным населением континента были враждебными.
Пассажиры "Мэйфлауэра" вошли в историю под названием "отцы - пилигримы".
Отцы - пилигримы подписали с ирокезами соглашение, которое вошло в историю как предвестник Конституции США.
В первый год поселенцам с "Мэйфлауэра" не удалось закрепиться на материковой части Северной Америки.

АМБИВАЛЕНТНОСТЬ (греч. amphi - вокруг, около, с обеих сторон, двойственное и лат. valentia - сила) - двойственное, противоречивое отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных импульсов, установок и чувств, обладающих равной силой и объемом. Понятие А. было введено в научный оборот в начале 20 в. швейцарским психиатром Э. Блейлером, использовавшим его для обозначения и характеристики особенностей эмоциональной, волевой и интеллектуальной жизни людей, страдающих шизофренией (раздвоением личности), существенным признаком которой является склонность больного отвечать на внешние раздражители двоякой, антагонистической реакцией. В современной психиатрии различают ряд видов А., из которых наиболее часто выделяют: 1) А. в аффективной области (когда одно и то же представление одновременно сопровождается приятными и неприятными чувствами); 2) А. в области интеллектуальной деятельности (которая характеризуется одновременным возникновением и сосуществованием противоположных мыслей) и 3) А. в области воли - амбитендент-ность (для которой характерны двойственность движений, действий и поступков). Существенное расширение смысла, содержания и области применения понятия А. было осуществлено в психоаналитическом учении Фрейда. Согласно психоанализу, А. является естественным, атрибутивным свойством психики человека и одной из важнейших характеристик душевной жизни людей. По Фрейду, А. выступает преимущественно в виде А. чувств (например, любви и ненависти, симпатии и антипатии, удовольствия и неудовольствия и т.д., одновременно направленных на один и тот же объект), поскольку каждое отдельное чувство и все чувства человека амбивалентны по своей природе. Фрейд считал, что до определенного уровня А. естественна и вполне нормальна, а высокая степень А. чувств является характерной чертой и особенным отличием невротиков. Подчеркивая закономерность перенесения человеком значительной доли ненависти на лицо, к которому он наиболее привязан, а любви на лицо, которое он ненавидит, Фрейд отмечал, что то или другое из этих антитетических инстинктивных влечений вытесняется (либо целиком, либо частично) в бессознательное и квалифицировал это явление как принцип А. В силу действия принципа А. вытесненное влечение или чувство всегда маскируется диаметрально противоположным влечением, чувством и т.д. Согласно психоаналитическому пониманию, А. является одной из форм проявления противоречивой природы человека, которая обусловливает амбивалентное отношение не только к другим, но и к самому себе. Это общее представление отразилось, например, в трактовке садизма и мазохизма как садомазохизма (т.е. своеобразной слитой и противоречивой двойственности установок, переживаний и т.д.). Психоаналитическая концепция А. получила определенное подкрепление в аналитической психологии Юнга, в которой понятие А. использовалось для: характеристики полярных чувств, обозначения множественности психического, фиксации диалектического характера психической жизни, прояснения сути отношений к родительским образам и др. В психологии и обыденной жизни понятие А. часто используется для обозначения разнообразных противоречивых отношений субъекта к объекту (например, одновременного уважения человека за его деятельность и неуважения за его отношение к людям, одновременную симпатию к человеку и антипатию к нему за то или иное действие или бездействие и т.д.). В современной научной литературе понятие А. употребляется преимущественно в его психоаналитических значениях и смыслах.

Почему в России плохо живется рабочим и крестьянам?

Сказать, что в этом виноват капитализм, - это мало  сказать!
Надо расшифровать!

Как известно, сегодня олигархические круги России в значительной степени опираются на бывшие структуры КГБ СССР и ВПК СССР.

Но какой бы хороший человек из КГБ не был в лице президента или премьера, от этого Россия жить лучше не станет!

Эти люди, слой управленцев вынужден жить не по моральному кодексу, скажем, коммунизма, а по законам капитализма.

Ныне финансовая система России, как и ее рынок, являются открытыми для интервенции мировых валют. Финансовые потоки в мире контролируют сионистские банки США, Англии, Франции… Их политику проводят такие монстры, как МВФ, МБ и т.д.

Путем завышения или занижения стоимости этих валют можно обвалить любую финансовую систему любого государства, у которых национальная валюта, скажем, долларизована.

Очевидно, и государственное регулирование в условия недостатка финансов не позволяет полноценно развиваться экономике России.

Отсюда государственный и частный капитализм в России сворачивает свою материальную деятельность. В результате миллионы трудящихся выкидываются на улицу.

Это социально=опасно, т.к. классовая борьба пойдет на уровне коммуноидная буржуазия России – трудящиеся массы страны.

Отсюда легко убрать группу людей, проводящих политику государственного регулирования в разрез с интересами сионистского империализма в России. Для этого достаточна небольшая относительно финансовая  инъекция для организации просионистской оппозиции под национальными лозунгами и существующий режим будет сметен. Вместо него поставят сионистских марионеток, как это уже не раз бывало в других государствах.

Итак, правительство сегодняшнего дня в России является заложником кризиса перепроизводства товаров на капиталистическом рынке. Стабилизационный фонд, силовые структуры вряд ли смогут остановить вал классовой борьбы при соответствующих финансовых инъекциях со стороны.

Очевидно, мы в скором времени  будем свидетелями агонии капиталистической России.
Путь к только один: национализация промышленной и банковской системы, переход к плановому управлению экономикой на социалистических началах.
P.S. Там ещё и про рабочих