а) создания коалиции государств против революционной Франции;
б) преодоление международных последствий французской революции и наполеоновских войн;
в) решения вопроса о восстановлении королевской династии Бурбонов во Франции;
г) отмены континентальной блокады Англии.
2. Какое своё достижение Наполеон считал самым выдающимся:
а) 40 выигранных битв;
б) Гражданский кодекс;
в) 100 дней второго пришествия во власть;
г) не выделял особо какого - либо из своих достижений.
3. «Битвой народов» называют сражение:
а) при Ватерлоо в) при Бородине 2 вариант: 1. Укажите, как назывался в истории Франции период с 9 ноября 1799 г. по 18 мая 1804 г.:
а) директория;
б) империя;
в) консульство;
г) республика.
2.В 1804 году Наполеон был провозглашен:
а) императором в) пожизненным консулом
б) первым консулом г) генералом
3. Какая битва получила название «битва трёх императоров» (Франция-Россия-Австрия):
а) Трафальгарское сражение
б) Аустерлицкое сражение
в) Бородинское сражение
г) Сражение при Ватерлоо
4. На каком острове последние годы жизни Наполеона:
а) о.Эльба
б) о.Корсика
в) о.Св.Елены
г) о.Сицилия
5. В результате краха наполеоновской империи во Франции была восстановлена власть:
а) Бурбонов
б) Директории
в) трех консулов
г) якобинцев
6. В каком году был заключен мир между Россией и Францией?
а) 1807г. б) 1813г. в) 1814г. г) 1806г.
7. По Венскому конгрессу Россия получила:
А) часть Австрийской империи
Б) Пьемонт и Геную
В) Герцогство Варщавское
Г) Правобережную Украину
8. Назовите понятие, соответствующее описанию.
Эта система мер, введенная Наполеоном, запрещала всем зависимым от Франции странам торговать с Англией. Историки убеждены, что она нанесла не меньше вреда Франции, чем Англии:
Объяснение: правильно? если не правильно простите :(
Теократическое государство, которое возникло в результате завоеваний мусульман во главе с халифом в VII-IX веках. Пророк Мухаммед и появление ислама Первоначальным ядром будущего государства стала религиозная община, созданная пророком Мухаммедом в Западной Аравии в Хиджазе в VII веке. Новая религия – ислам объединению арабов. После смерти Мухаммеда в 632 г., не оставившего после себя наследника, был избран «заместитель» пророка – халиф, которым стал один из его близких сподвижников Абу Бакр. Халифы призвали арабов отправиться в военные походы для распространения ислама. Наступила эпоха «праведного халифата». В этот период в арабское государство в результате войн с Византией и Персией был полностью включен Аравийский полуостров, Кавказ и часть Северной Африки. Захваченные земли были разделены на наместничества во главе с эмирами, облагались особым налогом (харадж), кроме этого иноверцы должны были платить подушную подать (джизью). Последний правитель этого период Али ибн Абу Талиб был убит отравленным кинжалом во время «дворцового переворота» хариджитом, и к власти пришли Омейяды, правившие с 661 по 750 год. При них государственный строй изменился, страна стала наследственной монархией. Столица была перенесена в г. Дамаск, двор халифа и его приверженцы получили наиболее привилегированное положение. Халифат продолжил расширять свои владения. К концу VII в. арабы подчинили себе часть Армении, Южный Азербайджан, часть Северной Африки. К 711 г. были захвачены все африканские владения Византии (Магриб), после чего началось завоевание Испании. Помимо побед, были и поражения, в 732 г. арабские войска потерпели поражение от франков во главе с майордомом Карлом Мартеллом. В период правления Омейядов ислам раскололся на два течения: суннитов и шиитов. «Золотой век Аббасидов» В 747-750 гг. произошло восстание, в результате которого Омейяды были свергнуты, а правящей стала династия Аббасидов, потомков дяди Мухаммеда. Большая часть семьи Омейядов была убита. При Аббасидах арабы утратили свое привилегированное положение, возросло влияние выходцев из Ирана, в 762 г. халифом Мансуром была основана новая столица – Багдад. Этот период стал называться «золотым веком Аббасидов», при которых произошел настоящий расцвет арабо-мусульманской культуры и науки. Существовали высшие школы, в которых изучались светские науки, были открыты обсерватории, библиотеки. Халифат отказался от агрессивной внешней политики, огромная империя стала постепенно распадаться: первой откололась Испания, где был образован кордовский эмират в 756 г., затем Марокко и Восточный Магриб. Аббасиды пытались сохранить государство, проводив репрессивную политику по отношению к покоренным народам, менялась и религиозная политика. Упадок Арабского халифата В 819 г. в Средней Азии появилось государство эмиров из династии Саманидов со столицей в Бухаре. В 868 г. в Египте было образовано самостоятельное государство. В IX в. свою государственность получили народы Закавказья и Средней Азии. При этом местная знать стала забирать все больше власти в свои руки, некоторые правители платили лишь харадж, а другие отказались даже от этого. В этот период повсеместным явлением стали народные восстание, среди которых стоит выделить выступление зинджей в 869-883 гг. (чернокожих рабов). Также ширилось карматское движение в Сирии, Ираке и Бахрейне, призывавшие к социальному равенству и общности имущества. В 899 г. карматы образовали собственное государство в Бахрейне, в 901 г. даже попытались захватить Дамаск, а в 930 г. они заняли и разграбили Мекку. К середине X в. власть халифов сохранилась лишь в Багдаде и близ лежащих землях. В 945 г. к Багдаду подошли войска Буидов, династии из Западного Ирана, халиф не оказал сопротивления, в его руках осталась лишь религиозная власть. Большая власть его имущества была конфискована. В конце 1055 г. Багдад перешел под власть турок-сельджуков, в городе было неспокойно, нередко происходили столкновения между суннитами и шиитами. Пользуясь недовольством правления турок-сельджуков, халифам удалось восстановить свою власть и воссоздать независимое государство в пределах Нижнего Ирака и Хузистана. В 1157 г. им удалось снять осаду Багдада войсками сельджукского султана. В 1258 г. монголы захватили Багдад при осадных орудий, подвергли его страшному разгрому, перебили около 100 тысяч мусульман, а последний халиф аль-Мустасима погиб. Однако на этом династия Аббасидов не пресеклась, объявился самозванец, который при поддержке египетских и сирийских мамлюков основал собственную династию в Каире, правившую до 1368 г. После захвата Египта, в 1517 г. титул халифа был принят турецким султаном Селимом I.
1 вариант:1. Венский конгресс был созван для:
а) создания коалиции государств против революционной Франции;
б) преодоление международных последствий французской революции и наполеоновских войн;
в) решения вопроса о восстановлении королевской династии Бурбонов во Франции;
г) отмены континентальной блокады Англии.
2. Какое своё достижение Наполеон считал самым выдающимся:
а) 40 выигранных битв;
б) Гражданский кодекс;
в) 100 дней второго пришествия во власть;
г) не выделял особо какого - либо из своих достижений.
3. «Битвой народов» называют сражение:
а) при Ватерлоо в) при Бородине 2 вариант: 1. Укажите, как назывался в истории Франции период с 9 ноября 1799 г. по 18 мая 1804 г.:
а) директория;
б) империя;
в) консульство;
г) республика.
2.В 1804 году Наполеон был провозглашен:
а) императором в) пожизненным консулом
б) первым консулом г) генералом
3. Какая битва получила название «битва трёх императоров» (Франция-Россия-Австрия):
а) Трафальгарское сражение
б) Аустерлицкое сражение
в) Бородинское сражение
г) Сражение при Ватерлоо
4. На каком острове последние годы жизни Наполеона:
а) о.Эльба
б) о.Корсика
в) о.Св.Елены
г) о.Сицилия
5. В результате краха наполеоновской империи во Франции была восстановлена власть:
а) Бурбонов
б) Директории
в) трех консулов
г) якобинцев
6. В каком году был заключен мир между Россией и Францией?
а) 1807г. б) 1813г. в) 1814г. г) 1806г.
7. По Венскому конгрессу Россия получила:
А) часть Австрийской империи
Б) Пьемонт и Геную
В) Герцогство Варщавское
Г) Правобережную Украину
8. Назовите понятие, соответствующее описанию.
Эта система мер, введенная Наполеоном, запрещала всем зависимым от Франции странам торговать с Англией. Историки убеждены, что она нанесла не меньше вреда Франции, чем Англии:
Объяснение: правильно? если не правильно простите :(
Пророк Мухаммед и появление ислама
Первоначальным ядром будущего государства стала религиозная община, созданная пророком Мухаммедом в Западной Аравии в Хиджазе в VII веке. Новая религия – ислам объединению арабов. После смерти Мухаммеда в 632 г., не оставившего после себя наследника, был избран «заместитель» пророка – халиф, которым стал один из его близких сподвижников Абу Бакр. Халифы призвали арабов отправиться в военные походы для распространения ислама. Наступила эпоха «праведного халифата». В этот период в арабское государство в результате войн с Византией и Персией был полностью включен Аравийский полуостров, Кавказ и часть Северной Африки. Захваченные земли были разделены на наместничества во главе с эмирами, облагались особым налогом (харадж), кроме этого иноверцы должны были платить подушную подать (джизью). Последний правитель этого период Али ибн Абу Талиб был убит отравленным кинжалом во время «дворцового переворота» хариджитом, и к власти пришли Омейяды, правившие с 661 по 750 год. При них государственный строй изменился, страна стала наследственной монархией. Столица была перенесена в г. Дамаск, двор халифа и его приверженцы получили наиболее привилегированное положение. Халифат продолжил расширять свои владения. К концу VII в. арабы подчинили себе часть Армении, Южный Азербайджан, часть Северной Африки. К 711 г. были захвачены все африканские владения Византии (Магриб), после чего началось завоевание Испании. Помимо побед, были и поражения, в 732 г. арабские войска потерпели поражение от франков во главе с майордомом Карлом Мартеллом. В период правления Омейядов ислам раскололся на два течения: суннитов и шиитов.
«Золотой век Аббасидов»
В 747-750 гг. произошло восстание, в результате которого Омейяды были свергнуты, а правящей стала династия Аббасидов, потомков дяди Мухаммеда. Большая часть семьи Омейядов была убита. При Аббасидах арабы утратили свое привилегированное положение, возросло влияние выходцев из Ирана, в 762 г. халифом Мансуром была основана новая столица – Багдад. Этот период стал называться «золотым веком Аббасидов», при которых произошел настоящий расцвет арабо-мусульманской культуры и науки. Существовали высшие школы, в которых изучались светские науки, были открыты обсерватории, библиотеки. Халифат отказался от агрессивной внешней политики, огромная империя стала постепенно распадаться: первой откололась Испания, где был образован кордовский эмират в 756 г., затем Марокко и Восточный Магриб. Аббасиды пытались сохранить государство, проводив репрессивную политику по отношению к покоренным народам, менялась и религиозная политика.
Упадок Арабского халифата
В 819 г. в Средней Азии появилось государство эмиров из династии Саманидов со столицей в Бухаре. В 868 г. в Египте было образовано самостоятельное государство. В IX в. свою государственность получили народы Закавказья и Средней Азии. При этом местная знать стала забирать все больше власти в свои руки, некоторые правители платили лишь харадж, а другие отказались даже от этого. В этот период повсеместным явлением стали народные восстание, среди которых стоит выделить выступление зинджей в 869-883 гг. (чернокожих рабов). Также ширилось карматское движение в Сирии, Ираке и Бахрейне, призывавшие к социальному равенству и общности имущества. В 899 г. карматы образовали собственное государство в Бахрейне, в 901 г. даже попытались захватить Дамаск, а в 930 г. они заняли и разграбили Мекку. К середине X в. власть халифов сохранилась лишь в Багдаде и близ лежащих землях. В 945 г. к Багдаду подошли войска Буидов, династии из Западного Ирана, халиф не оказал сопротивления, в его руках осталась лишь религиозная власть. Большая власть его имущества была конфискована. В конце 1055 г. Багдад перешел под власть турок-сельджуков, в городе было неспокойно, нередко происходили столкновения между суннитами и шиитами. Пользуясь недовольством правления турок-сельджуков, халифам удалось восстановить свою власть и воссоздать независимое государство в пределах Нижнего Ирака и Хузистана. В 1157 г. им удалось снять осаду Багдада войсками сельджукского султана. В 1258 г. монголы захватили Багдад при осадных орудий, подвергли его страшному разгрому, перебили около 100 тысяч мусульман, а последний халиф аль-Мустасима погиб. Однако на этом династия Аббасидов не пресеклась, объявился самозванец, который при поддержке египетских и сирийских мамлюков основал собственную династию в Каире, правившую до 1368 г. После захвата Египта, в 1517 г. титул халифа был принят турецким султаном Селимом I.