Угра: угра - «сильный, могучий, огромный» . В индийской мифологии Угра это и одно из имен названного выше бога бурь Рудры. Чернояр в 815 году разбил угров и в погоне за ними дошел до Оки, где построил крепость Кан, которую славяне называли Муромом. Угры, оправившись от поражения, вернулись и совершили нападение на Муром. Чернояр погиб от случайного попадания стрелы в незащищенное доспехами горло. После него Кара-Булгаром стал править его пятнадцатилетний сын Светогор (Угыр Айдар) . Гази-Барадж пишет: «Получив весть о гибели отца, он хотел немедленно скакать в Кан для отмщения неприятелям. К счастью, анчийский приближенный балтавара Будим удержал его словами: “Царь, не верь хакану. Он нарочно устраивает нападения на Мурдас, чтобы ударить тебе в спину! ” Однако балтавар не поверил бояру до конца и сказал ему: “А не хочешь ли ты сам навредить мне и поссорить меня с хаканом? Вот я пошлю в Кан отряд и проверю истинность твоего заявления! ” Но когда посланный отряд подвергся вероломному нападению хазар, принявших его за балтаварский, Айдар вынужден был признать правоту Будима и стал действовать мудро и осмотрительно. В знак недовольства поступком хакана Угыр заключил мир с моджарами и женился на дочери угырского бека Юлай-Бата» (339). Поэтому во всех последующих булгарских ханах текла и мадьярская кровь. Текла она и в жилах киевской династии, берущей свое начало от Игоря Рюриковича. Ведь дочь угырского бека Юлай-Бата была бабушкой этого князя. Правда, это не исключение среди династических родословных. Правители разных стран, как все знают, любили родниться между собой, поэтому зачастую их генетика была далека от генетики подвластного им населения. После этого брака угры (мадьяры) стали союзниками Кара-Булгара. В 820 году хазары разгромили мадьярские кочевья в верховьях Дона, и большая часть угров переселилась на берега Северского Донца. В произошедшей сразу после этого Харьковской битве, булгары в союзе с мадьярами разгромили хазар. По словам Гази-Бараджа: «После побоища у Харька моджары вновь овладели областью Сасы-Идели и опустошили все, что находится между Кичи-Широм и землею кашэков. Там до сих пор одну речку в память об этом называют Угыр-су» (340). Здесь: Сасы-Идель - река Сосна, правый приток Дона; Кичи-Шир - Северский Донец; кашэги - касоги, одно из скифских племен, кавказские касоги, уйдя в горы, слились с местными народностями, дав началу этногенезу современных адыгов; Угыр-Су - река Угра.
Река Угра протекает по территориям Смоленской и Калужской областей на расстоянии около двухсот километров к юго-западу от Москвы. По удивительной случайности данные места не коснулась эпоха индустриализация советских времен, что и сохранило природу этого уголка чистом и нетронутом виде. А чтобы и впредь природа оставалась в таком же состоянии, не так давно здесь был образован национальный парк «Угра». В историческом плане эти места известны «Великим стоянием на Угре» в 1480 г. Тогда высокие и неприступные берега реки русским воинам положить конец монголо-татарскому игу на Руси. С этими событиями связано и одно из чудес от Владимирской иконы Божьей Матери, после которого благодарные соотечественники назвали это место «поясом Богоматери».Согласно истории, в 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462-1505) хан Золотой Орды Ахмат с огромными полчищами подошел к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим Московские владения. Войска хана и Московского князя целый день стояли друг против друга, не приступая к активным действиям. Позже это действо было названо «стоянием на Угре». А в тот день вся Москва молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о православной столицы. Как повествует церковное предание, Пресвятая Богородица заступилась за Землю русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар. Враги решили, что русские так заманивают их в засаду, и тоже начали отступать. Отступали сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом. В благодарность за освобождение России о татар был установлен праздник в честь Божией Матери.
