Казахская национальная одежда имеет многовековую , отражает национальный опыт трудовой деятельности. на протяжении веков казахская национальная одежда отличалась простотой и рациональностью. для нее были характерны общность форм для всех слоев населения, но с определенной социальной и возрастной регламентацией. нарядность одежде придавали отделка мехом, вышивкой, украшения. традиционными материалами для нее были кожа, мех, тонкий войлок, сукно, которые казахи изготовляли сами. одежду шили и из привозных материалов – шелка, парчи, бархата, являвшихся своеобразным мерилом обеспеченности ее обладателей. широко использовались также и хлопчатобумажные ткани.з мехов и шкур шили шубы, нагольных тулупы, головные уборы , безрукавки, зимние шаровары и нарядную верхнюю одежду. пользовались в основном шкурами скота, козьими, , коровьими, овечьими. снятую шкуру просушивали, затем смазывали кислым молоком (айраном), смешанным с отрубями или мукой, иногда просто заваренными отрубями. зимой айран заменяли разведенным в воде казахским сыром (куртом). потом шкуру свертывали мездрой внутрь, а через три-четыре дня обмывали ее и укладывали в крепко подсоленную воду. после очередной просушки мездру соскабливали специальным ножом, кожу разминали вручную, и она приобретала белый цвет. для придания большей белизны ее поливали разведенным в воде мелом. выделанная кожа использовалась в одежде в сочетании с тканями.
для изготовления нагольных тулупов и шаровар кожу подвергали дублению и окраске с различных красителей. например, желтую окраску получали путем использования измельченного корня таранового растения, сваренного в кипятке, или корня ревеня, листьев и наплывов дикой яблони и др., красный – из корня растения уйран бояу, оранжевый – из сушеных корок граната.
большое место среди материалов для казахской одежды занимала шерсть животных. ее использовали в качестве утепляющей подкладки для верхнего платья (халатов, бешпентов) и головных уборов. многие виды одежды шили из войлока. для его изготовления шла преимущественно белая шерсть, особенно ценным считался тонкий пух с шеи овец.
казахи издавна умели изготовлять и грубое сукно из верблюжьей или бараньей шерсти. лучшая ткань получалась из шерсти молодых верблюдов. сукно из овечьей шерсти употребляли для одежды неимущие люди. использовалось оно и там, где мало разводилось верблюдов.
сергий радонежский родился в начале xiv века и умер в конце этого же века. он был священнослужителем., основателем троицкого монастыря под москвой, преобразователем монашества в северной руси.сергий радонежский при рождении был наделен именем варфоломей. после смерти родителей он и его брат стефан вели отшельнический образ жизни. вместе они построили деревянную церковь в честь святой троицы. стефан вскоре ушел от брата, так как не выдержал слишком строгих жизненный порядков в их церкви, и ушел в другой монастырь. варфоломей же призвал игумена митрофана, который постриг его в монахи и нарек его сергием.вскоре к монаху стали стекаться другие священнослужители. образовалась обитель, которая в те времена называлась троице-сергиев монастрырь. сергий радонежский наказал всем монахам этого монастыря жить своим трудом, в чем показывал им пример. постепенно количество жителей возрастало,кроме троице-сергиева монастыря сергий радонежский основал еще несколько церквей, ставленниками в которых становились его ученики.слава сергия радонежского как священнослужителя быстро разнеслась по всей руси. ему предложили общежитийный устав в своем монастыре, он согласился. после этого во многих моностырях вводился такой же устав. митрополит алексий перед смертью уговаривал сергия радонежского стать его преемником, но тот отказался.еще одной заслугой сергия радонежского можно считать то, что он примерял князей и убеждал их подчиняться московскому князю. этому накануне куликовского сражения князья вместе выступили против татар. также сергий радонежский благословил князя дмитрия на битву с татарами и отдал к нему в войско монахов пересвета и ослабю.после смерти сергий радонежский причислен к лику святых как преподобный. за свою долгую жизнь он сделал для россии немало : сумел объединить князей против татар, поднять их боевой дух и осознать им свое единство. также сергий радонежский преобразовал монастырский устав и оставил после себя несколько монастырей.
для изготовления нагольных тулупов и шаровар кожу подвергали дублению и окраске с различных красителей. например, желтую окраску получали путем использования измельченного корня таранового растения, сваренного в кипятке, или корня ревеня, листьев и наплывов дикой яблони и др., красный – из корня растения уйран бояу, оранжевый – из сушеных корок граната.
большое место среди материалов для казахской одежды занимала шерсть животных. ее использовали в качестве утепляющей подкладки для верхнего платья (халатов, бешпентов) и головных уборов. многие виды одежды шили из войлока. для его изготовления шла преимущественно белая шерсть, особенно ценным считался тонкий пух с шеи овец.
казахи издавна умели изготовлять и грубое сукно из верблюжьей или бараньей шерсти. лучшая ткань получалась из шерсти молодых верблюдов. сукно из овечьей шерсти употребляли для одежды неимущие люди. использовалось оно и там, где мало разводилось верблюдов.
сергий радонежский родился в начале xiv века и умер в конце этого же века. он был священнослужителем., основателем троицкого монастыря под москвой, преобразователем монашества в северной руси.сергий радонежский при рождении был наделен именем варфоломей. после смерти родителей он и его брат стефан вели отшельнический образ жизни. вместе они построили деревянную церковь в честь святой троицы. стефан вскоре ушел от брата, так как не выдержал слишком строгих жизненный порядков в их церкви, и ушел в другой монастырь. варфоломей же призвал игумена митрофана, который постриг его в монахи и нарек его сергием.вскоре к монаху стали стекаться другие священнослужители. образовалась обитель, которая в те времена называлась троице-сергиев монастрырь. сергий радонежский наказал всем монахам этого монастыря жить своим трудом, в чем показывал им пример. постепенно количество жителей возрастало,кроме троице-сергиева монастыря сергий радонежский основал еще несколько церквей, ставленниками в которых становились его ученики.слава сергия радонежского как священнослужителя быстро разнеслась по всей руси. ему предложили общежитийный устав в своем монастыре, он согласился. после этого во многих моностырях вводился такой же устав. митрополит алексий перед смертью уговаривал сергия радонежского стать его преемником, но тот отказался.еще одной заслугой сергия радонежского можно считать то, что он примерял князей и убеждал их подчиняться московскому князю. этому накануне куликовского сражения князья вместе выступили против татар. также сергий радонежский благословил князя дмитрия на битву с татарами и отдал к нему в войско монахов пересвета и ослабю.после смерти сергий радонежский причислен к лику святых как преподобный. за свою долгую жизнь он сделал для россии немало : сумел объединить князей против татар, поднять их боевой дух и осознать им свое единство. также сергий радонежский преобразовал монастырский устав и оставил после себя несколько монастырей.