1.Нашествие кыргызов в 840 году заставило уйгуров мигрировать на запад и юг. Большая часть мигрировала в на территорию современного Синьцзяня и Ганьсу. Часть достигла Таримского Бассейна, где поработила и ассимилировала местное псевдо-тохарское (индоевропейское) население. Изначально там получили распространение буддизм и несторианское христианство, которые впоследствии оказались вытеснены исламом.
2.Білмим
3.В 840 году это государство уничтожило Уйгурский каганат, распространило свою власть на Туву и Монголию. Преследуя остатки уйгуров, кыргызы с боями дошли до Иртыша и Амура, вторглись в оазисы Восточного Туркестана.
4.В летописях династии Тан упоминается , что военочальник ( министр ) кыргызов по имени А-бо(Апу) совершил успешный поход во главе семи туменов(70 000 воинов) и дошел до шивэйев, проживающих в предгорьях Хингана
Зарождение письма в Египте связано с такими явлениями, как появление религии, необходимости записывать накопленные знания. Древние люди еще любили увековечивать на стенах жизнь, как царской семьи, так и простых людей. Заупокойный культ египтян предписывал изображать загробную жизнь умершего человека, высекая рисунки на саркофагах, стенах гробниц и на сосудах с органами.
Согласно мифологическим представлениям древних египтян,письмо человечеству было даровано богом Тотом. Покровительством письменности занималась также богиня Сешат, которая была дочерью Тота.
Кроме того, потребовалось записывать религиозные обряды и заклинания. Древние египтянесчитали себя обязанными фиксировать всю накопленную полезную информацию. И первые такие записи были сделаны пиктографическими знаками, позже иероглифами и иератическимписьмом.
Иероглифика
Первые следы древнеегипетской письменности были найдены в одной из гробниц Абидоса и выглядели как пиктографические знаки. Надписи принадлежали к нулевой династии, то есть относятся к четвертому тысячелетию до нашей эры. Позже, уже в период раннего царства, система письменности египтян сложилась в более оформленную систему и стала представлять собой иероглифическое письмо.
Именно в Раннем царстве появились такие профессии, как летописцы и писцы. Велись работы по развитию сельского хозяйства. Все это требовало общей системы письменности. Главным же событием этой эпохи стало объединение Верхнего и Нижнего Египта, оно же и распространению общих правил письма и состава иероглифов по всей стране.
Иератическое письмо
Однако, когда возникла потребность записывать тексты на пергаменте и папирусе, пришлось упроститьсимволы. Также это обеспечивало более быструю запись. Таким образом, сформировалась новая письменность – иератическая. Время ее рождения - эпоха Древнего царства. В иератическом письмезнаки уже мало походили на предметы или животных.
Древнее царство славилось расцветом ремесленничества, архитектуры, строительства. Дабы сохранить все имеющиеся техники приготовления тех или иных продуктов, египтянам приходилось это записывать. Поэтому в оборот вошли новые иероглифы и знаки иератического письма.
Но иероглифика не перестала употребляться, а параллельно существовала на протяжении всей истории Древнего Египта. Более того, каждый вид письменности нашел свои отдельные функции в обществе. Иератическое письмо употреблялось для повседневных нужд, использовалось писцами и вельможами. Иероглифы высекались в гробницах, дворцах и храмах.
1.Нашествие кыргызов в 840 году заставило уйгуров мигрировать на запад и юг. Большая часть мигрировала в на территорию современного Синьцзяня и Ганьсу. Часть достигла Таримского Бассейна, где поработила и ассимилировала местное псевдо-тохарское (индоевропейское) население. Изначально там получили распространение буддизм и несторианское христианство, которые впоследствии оказались вытеснены исламом.
2.Білмим
3.В 840 году это государство уничтожило Уйгурский каганат, распространило свою власть на Туву и Монголию. Преследуя остатки уйгуров, кыргызы с боями дошли до Иртыша и Амура, вторглись в оазисы Восточного Туркестана.
4.В летописях династии Тан упоминается , что военочальник ( министр ) кыргызов по имени А-бо(Апу) совершил успешный поход во главе семи туменов(70 000 воинов) и дошел до шивэйев, проживающих в предгорьях Хингана
Объяснение:
Зарождение письма в Египте связано с такими явлениями, как появление религии, необходимости записывать накопленные знания. Древние люди еще любили увековечивать на стенах жизнь, как царской семьи, так и простых людей. Заупокойный культ египтян предписывал изображать загробную жизнь умершего человека, высекая рисунки на саркофагах, стенах гробниц и на сосудах с органами.
Согласно мифологическим представлениям древних египтян,письмо человечеству было даровано богом Тотом. Покровительством письменности занималась также богиня Сешат, которая была дочерью Тота.
Кроме того, потребовалось записывать религиозные обряды и заклинания. Древние египтянесчитали себя обязанными фиксировать всю накопленную полезную информацию. И первые такие записи были сделаны пиктографическими знаками, позже иероглифами и иератическимписьмом.
Иероглифика
Первые следы древнеегипетской письменности были найдены в одной из гробниц Абидоса и выглядели как пиктографические знаки. Надписи принадлежали к нулевой династии, то есть относятся к четвертому тысячелетию до нашей эры. Позже, уже в период раннего царства, система письменности египтян сложилась в более оформленную систему и стала представлять собой иероглифическое письмо.
Именно в Раннем царстве появились такие профессии, как летописцы и писцы. Велись работы по развитию сельского хозяйства. Все это требовало общей системы письменности. Главным же событием этой эпохи стало объединение Верхнего и Нижнего Египта, оно же и распространению общих правил письма и состава иероглифов по всей стране.
Иератическое письмо
Однако, когда возникла потребность записывать тексты на пергаменте и папирусе, пришлось упроститьсимволы. Также это обеспечивало более быструю запись. Таким образом, сформировалась новая письменность – иератическая. Время ее рождения - эпоха Древнего царства. В иератическом письмезнаки уже мало походили на предметы или животных.
Древнее царство славилось расцветом ремесленничества, архитектуры, строительства. Дабы сохранить все имеющиеся техники приготовления тех или иных продуктов, египтянам приходилось это записывать. Поэтому в оборот вошли новые иероглифы и знаки иератического письма.
Но иероглифика не перестала употребляться, а параллельно существовала на протяжении всей истории Древнего Египта. Более того, каждый вид письменности нашел свои отдельные функции в обществе. Иератическое письмо употреблялось для повседневных нужд, использовалось писцами и вельможами. Иероглифы высекались в гробницах, дворцах и храмах.