Як з культурологічного погляду можна пояснити подібну унікальність правничої традиції Київської Русі, на якій наголошено в тексті українського дослідника Л. Шкляра? Яку особливість культурних універсалій слов'янства вона представляє? „Одначе, запозичивши і релігію, і деякі мистецько-стильові ознаки культури, а також певні законодавчі норми у Візантії, наш народ психологічно і юридичне не сприйняв, зважаючи на тривалу язичницьку традицію, тілесних покарань у своєму законодавстві. Справа тут, як бачимо, не в самому лише християнстві. Адже тілесні покарання не завадили іншим, не менш христолюбивим народам, робити по-своєму.

Відомо, що спроба запровадити тілесні покарання належить Володимирові Святому, проте вона не мала своїх прихильників. У цьому, як зазначає відомий український історик М. Брайчевський, полягало унікальне становище Київської Русі доби Середньовіччя. Він пише: „Цікава деталь, Київська Русь (мабуть, єдина феодальна держава) не знала смертної кари. Спроба Володимира Святого запровадити цю форму покарання за найтяжчі злочини закінчилася крахом: видану було постанову через кілька років довелося скасувати”.

 Около 1000 лет назад я посетил древнерусский город Новгород.

 Первое что я увидел подходя городу были городские стены. Но даже над ними возвышался детинец, будучи построенный на возвышенности. Я в городские ворота, и моему взору предстала улочка с домами. Все они были построены из древесины. Я пошёл по улице. Мне в основном попадались обычные люди, одетые в рубахи, порты и лапти, но пару раз я встречал богачей, одетых в кафтаны, корзно и кожаные сапоги.

 Через некоторое время я вышел на торг. Чего только здесь не было! Были и лавочки ремесленников, и торговые палатки купцов, и гости, торгующие тканями, вином, маслами. В центре площади я заметил скоморохов, весёлых молодцов, забавляющих народ.

 Я смотрел на скоморохов, купивши уже, что мне надо, когда послышались громкие голоса, и на площадь выехал князь. Начали собирать вече. Сначала все бурно что-то обсуждали, а потом начали собирать тысячу и выбирать тысяцкого. Ч понял, что на город наступают враги.

 Мне в то время удалось бежать из посада, из Новгорода и не попасться неприятелю в руки. Несколько дней я пробирался через леса и болота. И наконец вышел из леса и увидел древнерусский город Псков.

 Таким образом я в тот день.

Александр Васильевич Суворов-величайший русский полководец,не потерпевший ни одного поражения,имел высший генеральский чин генерала-фельдмаршала,генералиссимус.Он имеет множество военных званий.Александр родился в 1729 году, в семье военных.С юных лет знал,что будет военным.Учился в кадетском корпусе,а затем стал служить в Семёновском полку(провёл там около 7 лет).Впервые принял участие в боевых действиях в июле 1759 года(до этого был в тылу).Карьера складывалась успешно,Суворов поднимался по службе,был дежурным при главнокомандующем,полковника, командира полка.В 1769-1772 годах во время войны с Барской конфедерацией взял на себя командование несколькими бригадами.Из-за этого Александру Васильевичу в 1770 году присудили звание генерал-майора.За большое количество выигранных сражений ему вручили орден Святого Георгия.Александр Суворов во время русско-турецкой войны решил завоевать гарнизон.Екатерине 2 это не понравилось,за это Суворова осудили,но вскоре наступила амнистия.Александр принимал участие в поиске Емельяна Пугачёва,хоть восстание и подавили,но опасность всё ещё существовала. Суворову в 1786 году присудили звание генерала-аншефа.Принимал участие в русско-турецкой войне  1787-1792 годов.Был участником в подавлении польского восстания 1794 года  и в походе на Прагу.Во время правления Павла Петровича участвовал в Итальянском походе ,а также Швейцарском.Александр Васильевич Суворов скончался 6 мая 1800 года.
Этот русский полководец вошёл в историю, как один из величайших мировых военачальников.Вследствие его Россия стала сильной и непобедимой страной, шло расширение территорий.Прославился не только тем,что не проиграл ни одной битвы,но и тем,что являлся превосходным теоретиком,выработавшего собственную военную систему и внёсшего огромный вклад в искусство войны.