Владимиро-Суздальское княжество представляло собой раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Уже первый ростово-суздальский князь - Юрий Долгорукий - был сильным правителем, сумевшим покорить Киев в 1154 г. В 1169 г. Андрей Боголюбский вновь покорил "матерь городов русских", но столицу свою туда не перенес -вернулся во Владимир, тем самым вновь утвердив его столичный статус. Он же сумел подчинить своей власти ростовских бояр, за что и был прозван "самовластием" Владимиро-Суздальской земли. Даже в пору татаро-монгольского ига владимирский стол продолжал считаться первейшим великокняжеским престолом на Руси. Татаро-монголы предпочли оставить нетронутыми внутреннее государственное устройство Владимиро-Суздальского княжества и родовой порядок преемства великокняжеской власти.
Великий князь владимирский опирался на дружину, из числа которой, как и во времена Киевской Руси, формировался Совет при князе. Кроме дружинников, в совет входили представители высшего духовенства, а после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир - и сам митрополит.
Великокняжеским двором управлял дворский (дворецкий) - второе по значению лицо в государственном аппарате. Ипатьевская летопись (1175 г. ) в числе княжеских упоминает также тиунов, мечников, детских, что свидетельствует о том, что Владимиро-Суздальское княжество унаследовало от Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления.
Власть на местах принадлежала наместникам (в городах) и волостелям (в сельских районах) . Они же вершили суд в подведомственных им землях, проявляя при этом не столько заботу об отправлении правосудия, сколько стремление к личному обогащению за счет местного населения и пополнению великокняжеской казны, ибо, как говорит та же Ипатьевская летопись, "много тяготу людем сим створиша продажами и вирами".
Право. Источники права Владимиро-Суздальского княжества до нас не дошли, но не подлежит сомнению, что в нем действовали общенациональные законодательные своды Киевской Руси. Правовая система княжества включала источники светского и церковного права. Светское право было представлено Русской Правдой (многие ее списки были составлены именно в этом княжестве в XIII-XIV вв.) . Церковное право исходило из норм общерусских уставов киевских князей более раннего времени - Устава князя Владимира о десятинах, церковных судах и людях церковных, Устава князя Ярослава о церковных судах. Эти источники опять же дошли до нас в списках, составленных во Владимиро-Суздальской земле. Таким образом, Владимиро-Суздальское княжество отличалось высокой степенью правопреемства с Древнерусским государством.
К нам, грекам, в город Афины, приехали чужеземные послы. Заговорили они с нами. Приказывали нам повиноваться персам, сдать город и идти в плен. С яростью мы убили их. И пошли воевать с персами под руководством Мильтиада. Спартанцы же отказались нам Нашли мы место за горой и стали наблюдать за лагерем персов. У них были и лучники, и хорошая одежда. А у нас - только пешие воины. Вот приказал нам Мильтиад построится фалангой. Сделали мы это и сразу побежали в атаку. Пробив "центр" фаланги персы радостно побежали к нашему лагерю. Но не знали они, что "края" устояли. Напали мы на персов и разгромили их. Выжившие побежали в свой лагерь. Мы погнались за ними. Но враг был коварен. Разбили мы им 7 кораблей. Оставшиеся поплыли в Афины. Мы почти потеряли надежду на Афин, но побежали домой. 40 км мы бежали до родимых Афин. Вернулись мы быстрей врага. Выйграли мы, греки, Марафонскую битву! Все обрадавались и устроили пир.
Великий князь владимирский опирался на дружину, из числа которой, как и во времена Киевской Руси, формировался Совет при князе. Кроме дружинников, в совет входили представители высшего духовенства, а после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир - и сам митрополит.
Великокняжеским двором управлял дворский (дворецкий) - второе по значению лицо в государственном аппарате. Ипатьевская летопись (1175 г. ) в числе княжеских упоминает также тиунов, мечников, детских, что свидетельствует о том, что Владимиро-Суздальское княжество унаследовало от Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления.
Власть на местах принадлежала наместникам (в городах) и волостелям (в сельских районах) . Они же вершили суд в подведомственных им землях, проявляя при этом не столько заботу об отправлении правосудия, сколько стремление к личному обогащению за счет местного населения и пополнению великокняжеской казны, ибо, как говорит та же Ипатьевская летопись, "много тяготу людем сим створиша продажами и вирами".
Право. Источники права Владимиро-Суздальского княжества до нас не дошли, но не подлежит сомнению, что в нем действовали общенациональные законодательные своды Киевской Руси. Правовая система княжества включала источники светского и церковного права. Светское право было представлено Русской Правдой (многие ее списки были составлены именно в этом княжестве в XIII-XIV вв.) . Церковное право исходило из норм общерусских уставов киевских князей более раннего времени - Устава князя Владимира о десятинах, церковных судах и людях церковных, Устава князя Ярослава о церковных судах. Эти источники опять же дошли до нас в списках, составленных во Владимиро-Суздальской земле. Таким образом, Владимиро-Суздальское княжество отличалось высокой степенью правопреемства с Древнерусским государством.
Нашли мы место за горой и стали наблюдать за лагерем персов. У них были и лучники, и хорошая одежда. А у нас - только пешие воины. Вот приказал нам Мильтиад построится фалангой. Сделали мы это и сразу побежали в атаку. Пробив "центр" фаланги персы радостно побежали к нашему лагерю. Но не знали они, что "края" устояли. Напали мы на персов и разгромили их. Выжившие побежали в свой лагерь. Мы погнались за ними.
Но враг был коварен. Разбили мы им 7 кораблей. Оставшиеся поплыли в Афины. Мы почти потеряли надежду на Афин, но побежали домой. 40 км мы бежали до родимых Афин. Вернулись мы быстрей врага. Выйграли мы, греки, Марафонскую битву! Все обрадавались и устроили пир.