Ни индейцам, ни неграм война не принесла реальной свободы. Что касается индейцев – они воевали как за конфедератов, так и за федералов, всего в войне участвовало порядка 20 тыс. индейцев, большей частью они воевали за конфедератов, т.к. те обещали им права и индейцы надеялись обрести независимость. Воевали они, надо сказать, неплохо, были сформированы особые части из индейцев, например, черокские конно-стрелковые полки, крикские кавалерийские полки, батальоны оседжей, семинолов. Но положение индейцев после войны не изменилось даже формально, напротив, окончание Гражданской войны означало новую войну – уже против индейцев, армией, получившей боевой опыт в ходе гражданской войны, и с появившимся за время войны усовершенствованным оружием. Т.е. после Гражданской войны с новой силой вспыхнули «Индейские войны», с которых американцы решали «индейскую проблему».
Индейцы не получили после войны гражданства – индейские племена остались в статусе «зависимой нации», Конгресс США выступал в качестве «опекуна». Более того, в судебных решениях того времени фигурирует термин «чужеродные нации» по отношению к индейцам. Чтобы стать гражданином США, индейцу необходимо было уйти из племени, либо добиваться особого разрешения от правительства США. Резервационные земли, несмотря на договоры с индейцами, правительство стало продавать неиндейцам, сгоняя коренное население с их земли. К 1934 году площадь индейских земель уменьшилась до 52 млн. акров, то есть около двух процентов от той территории, что они занимали в 18 в, из 600 племен истребили 400.
Но положение негров изменилось, хотя во многом и формально. В 1865 г. 13-я поправка к Конституции США отменила рабство негров, в результате принятой в 1868 г. 14-ой поправки негры получили гражданство, а в 1870 г., после принятия 15-ой поправки негры получили право голоса. Однако расовая дискриминация никуда не исчезла. Земли негры не получили, к ним применялся «суд Линча», они должны были занимать отдельные места в транспорте и в театре. Реально равноправие было достигнуто только в 60-х годах ХХ в.
Это отрывок из речи Александра I, после принятия польской конституции. Как ихвестно, Александра воспытвал швейцарец Лагарп в духе либерализма. Он хотел таким образом поставить в Польше эксперимент, чтобы увидеть, какой эффект там произведёт эта конституция, потому что он хотел ввести конституцию пвсеместно в России, но дворяне, которые могли запросто сменить Александра I на Николая I (как они и поступили с их отцом, Павлом I), не хотели терять свои привелегии. Ибо было видно их недовольство, когда он разрешил крестьянам покупать землю в 1803 года ("О вольных хлебопашцах"), а тут - конституция. Что касается "коих священные начала смешивают с разрушительным учением" - то он явно намекает на Наполеона, т.к. не любил его. Да и вообще Отечественная война 1812-14 годов была очень дорогой, потому что годовой бюджет РИ был 100 000 рублей, а только за 1812 год разрушений было на 1 000 000.
Ни индейцам, ни неграм война не принесла реальной свободы. Что касается индейцев – они воевали как за конфедератов, так и за федералов, всего в войне участвовало порядка 20 тыс. индейцев, большей частью они воевали за конфедератов, т.к. те обещали им права и индейцы надеялись обрести независимость. Воевали они, надо сказать, неплохо, были сформированы особые части из индейцев, например, черокские конно-стрелковые полки, крикские кавалерийские полки, батальоны оседжей, семинолов. Но положение индейцев после войны не изменилось даже формально, напротив, окончание Гражданской войны означало новую войну – уже против индейцев, армией, получившей боевой опыт в ходе гражданской войны, и с появившимся за время войны усовершенствованным оружием. Т.е. после Гражданской войны с новой силой вспыхнули «Индейские войны», с которых американцы решали «индейскую проблему».
Индейцы не получили после войны гражданства – индейские племена остались в статусе «зависимой нации», Конгресс США выступал в качестве «опекуна». Более того, в судебных решениях того времени фигурирует термин «чужеродные нации» по отношению к индейцам. Чтобы стать гражданином США, индейцу необходимо было уйти из племени, либо добиваться особого разрешения от правительства США. Резервационные земли, несмотря на договоры с индейцами, правительство стало продавать неиндейцам, сгоняя коренное население с их земли. К 1934 году площадь индейских земель уменьшилась до 52 млн. акров, то есть около двух процентов от той территории, что они занимали в 18 в, из 600 племен истребили 400.
Но положение негров изменилось, хотя во многом и формально. В 1865 г. 13-я поправка к Конституции США отменила рабство негров, в результате принятой в 1868 г. 14-ой поправки негры получили гражданство, а в 1870 г., после принятия 15-ой поправки негры получили право голоса. Однако расовая дискриминация никуда не исчезла. Земли негры не получили, к ним применялся «суд Линча», они должны были занимать отдельные места в транспорте и в театре. Реально равноправие было достигнуто только в 60-х годах ХХ в.
Это отрывок из речи Александра I, после принятия польской конституции. Как ихвестно, Александра воспытвал швейцарец Лагарп в духе либерализма. Он хотел таким образом поставить в Польше эксперимент, чтобы увидеть, какой эффект там произведёт эта конституция, потому что он хотел ввести конституцию пвсеместно в России, но дворяне, которые могли запросто сменить Александра I на Николая I (как они и поступили с их отцом, Павлом I), не хотели терять свои привелегии. Ибо было видно их недовольство, когда он разрешил крестьянам покупать землю в 1803 года ("О вольных хлебопашцах"), а тут - конституция. Что касается "коих священные начала смешивают с разрушительным учением" - то он явно намекает на Наполеона, т.к. не любил его. Да и вообще Отечественная война 1812-14 годов была очень дорогой, потому что годовой бюджет РИ был 100 000 рублей, а только за 1812 год разрушений было на 1 000 000.