отырар - ертеден шығыс әлеміне танымал болған қала. кейбір деректерге қарағанда осыдан екі жарым мың жыл бұрын оның орнында алғашқы қоныстар болған. үі - үііі ғасырларда отырар сырдария өзенінің орта ағысындағы саяси орталық болды. кейін іх - хіі ғғ. сол аймақтың басты қалаларының біріне айналады. отырар қазақ хандығы заманында мәдениеті мен жақсы ған орталықтардың бірі болған. отырар қаласының гүлденіп, орта ғасырдағы ірі қала орталығына айналуына оның орналасқан орны үлкен әсер етті. бұл қаланың тез өсуіне қолайлы жағдай жасаған ұлы жібек жолы болды. ү - хү ғғ отырар қаласы арал бойындағы көшпелі тайпалармен сауда жасайтын орталыққа айналды. иран мен орта азиядан сібірге, монғолияға және қытайға қатынайтын сауда жолындағы маңызды қала болды. отырарға жан - жақтан көпестер келіп-кетіп жатты. мұнда медреселер, базарлар, ұстаханалар, тіпті қонақүйлер мен мешіттер, монша, сауда дүкендері жұмыс істеген.
1218 жылы шыңғысхан басқарған моңғолдың қалың қолы қазақстанның жетісу өңіріне аттанды. бірнеше қала, мыңдаған халық, мал-мүлік монғолдардың олжасына айналды. оңтүстік қазақстан қалалары ішіндегі отырар сол кездегі ең мықты қалалардың бірі саналды. оның билеушісі қайырхан есімді әскербасы еді. отырар қаласын басып алуға моңғолдар 1219 жылы 200 мыңға жуық әскерін аттандырады. отырарлықтар өз қаласын қасық қандары қалғанша қорғап, беріспеді. қатты қарсылыққа ұшыраймыз деп ойламаған шыңғысхан ашуланып, қаланың бекініс орнын жермен - жексен етіңдер деген бұйрық береді. бес ай бойы жауға берілмей шайқасады. қалада азық-түліктің қоры да таусылады. аштыққа , "соғыс жеңіліспен аяқталады" деген оймен қаража атты сатқын өзі басқаратын отырар әскерінің 10 мың тұратын бір бөлігін бастап моңғолдар жағына өтіп кетеді. ол қаланың дарбазасын жауға ашып береді. соның опасыздығынан қаланы 1220 жылы ақпанда монғолдар басып алды. аңыздарға қарағанда, монғолдар қайырханның тамағына қорғасын құйып өлтіреді. қаланы бірнеше күн бойы тонап, қиратады.
отырар қаласы жөнінде тарих ғылымдарының кандидаты әуезхан шашаев былай баяндайды: "ол жерді қазғанбыз. сол кезде көптеген мұралар. сырттан су әкелінген. құбырлар. су кірген. лай суды сыртқа шығарған. сонан кейін мусор төгетін арнайы ұңғымалар болған. олардың барлығы қаланың тазалығын сақтау үшін. жұқпалы аурулар таралып кетпеуі үшін жасалынған болатын. сырдария мен арыс өзендерінің сағасындағы оазисте орналасқан отырар жұртына қ жағдай өте қолайлы еді. отырардың маңында жер суаратын мелиорациялық жүйе болған. айнала шексіз дала. малшыға да, диқанға да ыңғайлы. өзен аңғары шалғынды шөптерге, итмұрын өсінділеріне бай." тарих кітаптарында қайырхан шыңғысханның керуендегі көпестерін өлтіртті. бұл шыңғысханның орта азияға шапқыншылық жасауына сылтау болды деп жазылады. бұл тақырыпқа тоқталған әуезхан шашаев сөзін былай жалғады:
"осы отырарға қатысты дау шыңғысхан есімінен туындайды. оны ибн ал-асир мен рашид ад-дин былай суреттейді: “шыңғысхан өз әскерін киіндіретін мата сатып алу үшін, көп мөлшерде күмістер, құндыздар және тағы басқа заттардан қор жасап беріп, мавереннахр, самарқанд, бұқара қалаларына керуен жөнелткен. олар түркі қалаларының бірі отырар қаласына кіреді. керуен келген кезде отырар билеушісі хорезмшахқа алтын мен күміс әкелген түркілер туралы хабар береді. хорезмшахтың бұйрығымен қайырхан түркілерді өлтіріп, мүліктің барлығын хорезмшахқа жіберген ”. деректерге қарап отырсақ таң қаласың. шыңғысхан неге дәл отырарға керуен жіберген. орталық азия жерінде отырардан басқа да қалалар бар еді ғой.
Раздели текст на абзацы, потом прочитал каждый абзац вдумываясь, 3 раза! Когда просчитаешь первый попробуй его пересказать, если не получается повтори процедуру с самого начала! когда расскажешь первый, прочитай второй, также 3 раза! Перескажи, если не получается повтори процедуру с самого начала со вторым абзацем! Соедини абзацы и перескажи их! Так с каждым абзацем! 2.
Коровы – это самые священные животные для индусов. Индусы верят, что все боги и богини пребывают внутри коровы. Поэтому индусы поклоняются ей как матери всех богов. В Риг-веде Другие священные тексты отождествляют корову с матерью всей цивилизации, вскормившей своим молоком всё человечество. 1. Индийцы питались Питаться можно было бананами, плодами манго, кокосовыми орехами и разными сладкими корешками. Но в джунглях человека со всех сторон подстерегали опасности — ядовитые насекомые, змеи и хищные звери. Чтобы освободить участок для поселения, индийцам приходилось выжигать лес огнем или вырубать бронзовыми топорами. Эта работа стала намного легче, когда появились железные топоры, мотыги, лопаты. Произошло это приблизительно за тысячу лет до начала новой эры. В заболоченных долинах рек индийцы сажали рис — это растение очень любит влагу, и его побеги растут прямо из воды. Выращивали хлопчатник и сахарный тростник. Там, где было суше, сеяли пшеницу и ячмень. В таких районах урожаи зависели от дождей. Если поле оставалось необработанным хотя бы год, оно мгновенно зарастало, а через три–пять лет вырастал такой лес, что никто не мог догадаться, что здесь жили люди. Деревни и поля были окружены джунглями. Индийцы приносили отттуда дрова для очага, вооружившись луком, охотились на диких зверей сетями ловили птиц. 3. В Египте, Китае, греции
отырар - ертеден шығыс әлеміне танымал болған қала. кейбір деректерге қарағанда осыдан екі жарым мың жыл бұрын оның орнында алғашқы қоныстар болған. үі - үііі ғасырларда отырар сырдария өзенінің орта ағысындағы саяси орталық болды. кейін іх - хіі ғғ. сол аймақтың басты қалаларының біріне айналады. отырар қазақ хандығы заманында мәдениеті мен жақсы ған орталықтардың бірі болған. отырар қаласының гүлденіп, орта ғасырдағы ірі қала орталығына айналуына оның орналасқан орны үлкен әсер етті. бұл қаланың тез өсуіне қолайлы жағдай жасаған ұлы жібек жолы болды. ү - хү ғғ отырар қаласы арал бойындағы көшпелі тайпалармен сауда жасайтын орталыққа айналды. иран мен орта азиядан сібірге, монғолияға және қытайға қатынайтын сауда жолындағы маңызды қала болды. отырарға жан - жақтан көпестер келіп-кетіп жатты. мұнда медреселер, базарлар, ұстаханалар, тіпті қонақүйлер мен мешіттер, монша, сауда дүкендері жұмыс істеген.
1218 жылы шыңғысхан басқарған моңғолдың қалың қолы қазақстанның жетісу өңіріне аттанды. бірнеше қала, мыңдаған халық, мал-мүлік монғолдардың олжасына айналды. оңтүстік қазақстан қалалары ішіндегі отырар сол кездегі ең мықты қалалардың бірі саналды. оның билеушісі қайырхан есімді әскербасы еді. отырар қаласын басып алуға моңғолдар 1219 жылы 200 мыңға жуық әскерін аттандырады. отырарлықтар өз қаласын қасық қандары қалғанша қорғап, беріспеді. қатты қарсылыққа ұшыраймыз деп ойламаған шыңғысхан ашуланып, қаланың бекініс орнын жермен - жексен етіңдер деген бұйрық береді. бес ай бойы жауға берілмей шайқасады. қалада азық-түліктің қоры да таусылады. аштыққа , "соғыс жеңіліспен аяқталады" деген оймен қаража атты сатқын өзі басқаратын отырар әскерінің 10 мың тұратын бір бөлігін бастап моңғолдар жағына өтіп кетеді. ол қаланың дарбазасын жауға ашып береді. соның опасыздығынан қаланы 1220 жылы ақпанда монғолдар басып алды. аңыздарға қарағанда, монғолдар қайырханның тамағына қорғасын құйып өлтіреді. қаланы бірнеше күн бойы тонап, қиратады.
отырар қаласы жөнінде тарих ғылымдарының кандидаты әуезхан шашаев былай баяндайды: "ол жерді қазғанбыз. сол кезде көптеген мұралар. сырттан су әкелінген. құбырлар. су кірген. лай суды сыртқа шығарған. сонан кейін мусор төгетін арнайы ұңғымалар болған. олардың барлығы қаланың тазалығын сақтау үшін. жұқпалы аурулар таралып кетпеуі үшін жасалынған болатын. сырдария мен арыс өзендерінің сағасындағы оазисте орналасқан отырар жұртына қ жағдай өте қолайлы еді. отырардың маңында жер суаратын мелиорациялық жүйе болған. айнала шексіз дала. малшыға да, диқанға да ыңғайлы. өзен аңғары шалғынды шөптерге, итмұрын өсінділеріне бай." тарих кітаптарында қайырхан шыңғысханның керуендегі көпестерін өлтіртті. бұл шыңғысханның орта азияға шапқыншылық жасауына сылтау болды деп жазылады. бұл тақырыпқа тоқталған әуезхан шашаев сөзін былай жалғады:
"осы отырарға қатысты дау шыңғысхан есімінен туындайды. оны ибн ал-асир мен рашид ад-дин былай суреттейді: “шыңғысхан өз әскерін киіндіретін мата сатып алу үшін, көп мөлшерде күмістер, құндыздар және тағы басқа заттардан қор жасап беріп, мавереннахр, самарқанд, бұқара қалаларына керуен жөнелткен. олар түркі қалаларының бірі отырар қаласына кіреді. керуен келген кезде отырар билеушісі хорезмшахқа алтын мен күміс әкелген түркілер туралы хабар береді. хорезмшахтың бұйрығымен қайырхан түркілерді өлтіріп, мүліктің барлығын хорезмшахқа жіберген ”. деректерге қарап отырсақ таң қаласың. шыңғысхан неге дәл отырарға керуен жіберген. орталық азия жерінде отырардан басқа да қалалар бар еді ғой.
2.
Коровы – это самые священные животные для индусов. Индусы верят, что все боги и богини пребывают внутри коровы. Поэтому индусы поклоняются ей как матери всех богов. В Риг-веде Другие священные тексты отождествляют корову с матерью всей цивилизации, вскормившей своим молоком всё человечество.
1. Индийцы питались Питаться можно было бананами, плодами манго, кокосовыми орехами и разными сладкими корешками. Но в джунглях человека со всех сторон подстерегали опасности — ядовитые насекомые, змеи и хищные звери.
Чтобы освободить участок для поселения, индийцам приходилось выжигать лес огнем или вырубать бронзовыми топорами. Эта работа стала намного легче, когда появились железные топоры, мотыги, лопаты. Произошло это приблизительно за тысячу лет до начала новой эры. В заболоченных долинах рек индийцы сажали рис — это растение очень любит влагу, и его побеги растут прямо из воды. Выращивали хлопчатник и сахарный тростник. Там, где было суше, сеяли пшеницу и ячмень. В таких районах урожаи зависели от дождей.
Если поле оставалось необработанным хотя бы год, оно мгновенно зарастало, а через три–пять лет вырастал такой лес, что никто не мог догадаться, что здесь жили люди.
Деревни и поля были окружены джунглями. Индийцы приносили отттуда дрова для очага, вооружившись луком, охотились на диких зверей сетями ловили птиц.
3. В Египте, Китае, греции