Абай Кунанбаев - великий поэт, писатель, общественный деятель, основоположник современной казахской письменной литературы, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещенного либерального ислама.
Абай родился 10 августа 1845 г. в Чингизских горах Семипалатинской области (по нынешнему административному делению) от одной из четырех жен Кунанбая, старшего султана Каркаралинского окружного приказа. Семья Абая была потомственно аристократической, и дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своем роду в качестве правителей и биев. Ему повезло в смысле семейного уюта и домашнего воспитания, поскольку и мать Улжан и бабушка Зере были чрезвычайно обаятельными и одаренными натурами. Именно с легкой руки матери данное отцом имя "Ибрагим" было заменено ласкательным "Абай", что означает "осмотрительный, вдумчивый". Под этим именем он прожил всю свою жизнь и вошел в историю.
Начатое в раннем детстве приобщение к устному творчеству народа и домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе имама Ахмед-Ризы. Одновременно он учился в русской школе и к концу пятилетней учебы начинает писать стихи. С 13 лет Кунанбай начинает приучать Абая к административной деятельности главы рода. Ему пришлось вникнуть в межродовые тяжбы, ссоры, интриги и постепенно он испытал разочарование к административно-политической деятельности, что привело к тому, что в возрасте 28 лет Абай отходит от нее, целиком занявшись самообразованием. Но только к 40 годам он осознает свое призвание как поэта и гражданина, в частности, поставив под стихотворением "Лето" свое имя (ранее он приписывал свои сочинения другу Джантасову Кокпаю). Значительным импульсом в раскрытии высоких потенций Абая в этот момент стало его общение с ссыльными русскими, с Е.П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом. Обращение Абая к русской культуре, испытавшей в XIX в. свой период "бури и натиска" в литературе и искусстве, оказалось тем более естественным, что в восточной традиции поэтическое слово ценилось чрезвычайно высоко. Абаю оказалась близка поэзия Пушкина, Лермонтова, Гете и Байрона. Он в своих переложениях их на казахский тонко передавал дух переводимых стихов и адаптировал к мироощущению соплеменников.
Сегодня работы Абая, например, экзекти, миршек, Необходимое, явно волнуют всю общину. Несмотря на то, что Дана Абай родился к 170-летию со дня своего рождения, человечество и формация вышли на новый этап развития, но это все же национальная традиция. На самом деле наследие величия не зависит от разнообразия времени и пространства. Ученые, чьи работы основаны на вечной теме человеческой природы, говорят, что со временем ущелье будет заполнено, обогащено и обогащено.
Несмотря на то, что казахская культура и изобретательность великого Абая Онанбаевича, даже после рождения Абая Онанбаевича подарили немало произведений искусства, правительство Абызеника Оле эды алдымен Абай должен объяснить универсальность творчества, энциклопедия. Основа жанра лирической поэзии, поэзии, сатиры, стихотворения, перевода, овцы, певцы поднимаются к вершинам, музыкальное наследие, социальное, костяк, воспитание, образование, история стали основой семьи.
Полностью ли избавилось казахское общество от болезней, о которых говорил мудрый Абай? Разве в нашем обществе полностью отсутствует сифилис общества Абая?
Абай Кунанбаев - великий поэт, писатель, общественный деятель, основоположник современной казахской письменной литературы, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещенного либерального ислама.
Абай родился 10 августа 1845 г. в Чингизских горах Семипалатинской области (по нынешнему административному делению) от одной из четырех жен Кунанбая, старшего султана Каркаралинского окружного приказа. Семья Абая была потомственно аристократической, и дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своем роду в качестве правителей и биев. Ему повезло в смысле семейного уюта и домашнего воспитания, поскольку и мать Улжан и бабушка Зере были чрезвычайно обаятельными и одаренными натурами. Именно с легкой руки матери данное отцом имя "Ибрагим" было заменено ласкательным "Абай", что означает "осмотрительный, вдумчивый". Под этим именем он прожил всю свою жизнь и вошел в историю.
Начатое в раннем детстве приобщение к устному творчеству народа и домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе имама Ахмед-Ризы. Одновременно он учился в русской школе и к концу пятилетней учебы начинает писать стихи. С 13 лет Кунанбай начинает приучать Абая к административной деятельности главы рода. Ему пришлось вникнуть в межродовые тяжбы, ссоры, интриги и постепенно он испытал разочарование к административно-политической деятельности, что привело к тому, что в возрасте 28 лет Абай отходит от нее, целиком занявшись самообразованием. Но только к 40 годам он осознает свое призвание как поэта и гражданина, в частности, поставив под стихотворением "Лето" свое имя (ранее он приписывал свои сочинения другу Джантасову Кокпаю). Значительным импульсом в раскрытии высоких потенций Абая в этот момент стало его общение с ссыльными русскими, с Е.П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом. Обращение Абая к русской культуре, испытавшей в XIX в. свой период "бури и натиска" в литературе и искусстве, оказалось тем более естественным, что в восточной традиции поэтическое слово ценилось чрезвычайно высоко. Абаю оказалась близка поэзия Пушкина, Лермонтова, Гете и Байрона. Он в своих переложениях их на казахский тонко передавал дух переводимых стихов и адаптировал к мироощущению соплеменников.
Сегодня работы Абая, например, экзекти, миршек, Необходимое, явно волнуют всю общину. Несмотря на то, что Дана Абай родился к 170-летию со дня своего рождения, человечество и формация вышли на новый этап развития, но это все же национальная традиция. На самом деле наследие величия не зависит от разнообразия времени и пространства. Ученые, чьи работы основаны на вечной теме человеческой природы, говорят, что со временем ущелье будет заполнено, обогащено и обогащено.
Несмотря на то, что казахская культура и изобретательность великого Абая Онанбаевича, даже после рождения Абая Онанбаевича подарили немало произведений искусства, правительство Абызеника Оле эды алдымен Абай должен объяснить универсальность творчества, энциклопедия. Основа жанра лирической поэзии, поэзии, сатиры, стихотворения, перевода, овцы, певцы поднимаются к вершинам, музыкальное наследие, социальное, костяк, воспитание, образование, история стали основой семьи.
Полностью ли избавилось казахское общество от болезней, о которых говорил мудрый Абай? Разве в нашем обществе полностью отсутствует сифилис общества Абая?
Объяснение: