4. «Славянская» версия В VIII-IX вв. среди восточных славян стало выделяться племя, живущее по среднему течению Днепра: к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и ее притока Россавы. Нагрянувшие в эти места варяги, не мудрствуя лукаво, назвали землю аборигенов Русью.
«Сарматская» версия Защитником этой гипотезы был Михайло Ломоносов, который считал, что русы являются прямыми потомками воинственных сарматских племен роксоланов или росоманов (эти самоназвание и эволюционировали со временем в слово «Русь»). Кстати, конкурентами Руси за право носить титул потомков сарматов были и польская шляхта.
5. Норма́нская тео́рия (нормани́зм) — направление в историографии, согласно которому народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов (называемых в Западной Европе норманнами).
Антинормани́зм — направление в российской досоветской[1], советской и постсоветской историографии, сторонники которого отвергают и стремятся опровергнуть норманнскую теорию происхождения первой правящей династии Руси и создания Древнерусского государства[2]. Антинорманизм включает широкий спектр концепций и гипотез, общими признаками которых являются отрицание существенности влияния скандинавов на политические и экономические процессы становления Древней Руси и выдвижение альтернативных норманской гипотез. Суть спора:
1. Норманнисты считают, что варяги были скандинавами, поэтому русская государственность и само название «Русь» привнесены не славянами, а германцами. Антинорманнисты считают варягов западными прибалтийскими славянами или балтами, поэтому утверждают, что государственность возникла у славян без иностранцев. 2. Варяги возглавили уже сложившуюся до них политическую систему и объединили отдельные племенные княжения в единое государство.
Красота искусства — знак красоты народа. И об этом знает каждый.
А в чем же красота казахского народа? Его красота в достижениях его прикладного искусства. Ведь истоки прикладного искусства имеют глубокую историю, вместе с ними связано и развитие народа. Прикладное искусство развивалось вместе с народом под влиянием трудовой деятельности, потому что прикладное искусство включает в себя материальные предметы, которые народ использует в быту.
У казахского народа много подобных достижений. Одно только строительство юрт чего стоит! Сюда же стоит включить резьбу по дереву. Виртуозные мастера могли сделать посуду, черпаки для кумыса, домбры, каркасы для юрты и многое другое. Каазхи занимались разным ремеслом: и кузнечным делом, и ювелирным, и кожевенным, и швейным, и сапожным и это далеко не весь список.
Все эти ремесла были достижениями казахского народа, они повлияли на его быт. Тот пример с резьбой по дереву, которая подарила казахам и музыкальные инструменты, и посуду для питья и питания, и каркас для дома. Так что только резьба по дереву давала многое. А швейное ремесло построить обрамление дома, изготовить ковры, которые не мешали замерзнуть.
Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что красота искусства обусловлена материальной культурой народа, красотой его прикладного искусства.
В VIII-IX вв. среди восточных славян стало выделяться племя, живущее по среднему течению Днепра: к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и ее притока Россавы. Нагрянувшие в эти места варяги, не мудрствуя лукаво, назвали землю аборигенов Русью.
«Сарматская» версия
Защитником этой гипотезы был Михайло Ломоносов, который считал, что русы являются прямыми потомками воинственных сарматских племен роксоланов или росоманов (эти самоназвание и эволюционировали со временем в слово «Русь»). Кстати, конкурентами Руси за право носить титул потомков сарматов были и польская шляхта.
5. Норма́нская тео́рия (нормани́зм) — направление в историографии, согласно которому народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов (называемых в Западной Европе норманнами).
Антинормани́зм — направление в российской досоветской[1], советской и постсоветской историографии, сторонники которого отвергают и стремятся опровергнуть норманнскую теорию происхождения первой правящей династии Руси и создания Древнерусского государства[2]. Антинорманизм включает широкий спектр концепций и гипотез, общими признаками которых являются отрицание существенности влияния скандинавов на политические и экономические процессы становления Древней Руси и выдвижение альтернативных норманской гипотез.
Суть спора:
1. Норманнисты считают, что варяги были скандинавами, поэтому русская государственность и само название «Русь» привнесены не славянами, а германцами. Антинорманнисты считают варягов западными прибалтийскими славянами или балтами, поэтому утверждают, что государственность возникла у славян без иностранцев.
2. Варяги возглавили уже сложившуюся до них политическую систему и объединили отдельные племенные княжения в единое государство.
Красота искусства — знак красоты народа. И об этом знает каждый.
А в чем же красота казахского народа? Его красота в достижениях его прикладного искусства. Ведь истоки прикладного искусства имеют глубокую историю, вместе с ними связано и развитие народа. Прикладное искусство развивалось вместе с народом под влиянием трудовой деятельности, потому что прикладное искусство включает в себя материальные предметы, которые народ использует в быту.
У казахского народа много подобных достижений. Одно только строительство юрт чего стоит! Сюда же стоит включить резьбу по дереву. Виртуозные мастера могли сделать посуду, черпаки для кумыса, домбры, каркасы для юрты и многое другое. Каазхи занимались разным ремеслом: и кузнечным делом, и ювелирным, и кожевенным, и швейным, и сапожным и это далеко не весь список.
Все эти ремесла были достижениями казахского народа, они повлияли на его быт. Тот пример с резьбой по дереву, которая подарила казахам и музыкальные инструменты, и посуду для питья и питания, и каркас для дома. Так что только резьба по дереву давала многое. А швейное ремесло построить обрамление дома, изготовить ковры, которые не мешали замерзнуть.
Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что красота искусства обусловлена материальной культурой народа, красотой его прикладного искусства.