Задание 1. Опираясь на текст, объясни: Как взгляды гуманистов повлияли на развитие
средневековой культуры?
В средние века господствовало убеждение, что человек греховен по своей сути, Церковь
учна спрению и отказу от радостей жизни, ради души. Однако в среде горожан стали
появляться и другие взгляды. В городе статус человека определяло богатство, а не знатность.
Уважения заслуживал человек, который сам добился успеха в жизни, а не унаследовал привилегии
по рождению. Ценились такие качества как активность, знания, деловая хватка, умение рисковать.
Образованные горожане считали, что центром мира должен быть не Бог, а человек. Он говорит,
что «человек роден не для того, чтобы провести свою жизнь во сне, а для действия». Людей,
которые признавали человека высшей ценностью, стали называть гуманистами, что в переводе с
латинского «человечный». Гуманисты восхищались человека и счотали его хозяином
своей судьбы. Философия гуманизма стала основой для искусства Возрождения.​

Цинь Шихуанди (кит. трад. 秦始皇帝,пиньинь: Qín Shǐ Huáng-dì, буквально: «Первый император Цинь»), настоящее имя Ин Чжэн (кит. трад. 嬴政, пиньинь:Yíng Zhèng; 259 до н. э. — 210 до н. э.) — правитель царства Цинь (с 246 г. до н. э.), положивший конец многовековой эпохеВоюющих Царств. К 221 г. до н. э. он установил единоличное господство на всей территории Внутреннего Китая и вошёл в историю как правитель первого централизованного китайского государства. Основанная им династия Цинь, планировавшая править Китаем на протяжении 10 тысяч поколений, была свергнута через несколько лет после его смерти.

Как и другие республики Советского Союза, Казахстан оказал посильную районам, пострадавшим от фашистской оккупации. В республике формировались целые продовольственные караваны. Казахстанцы принимали активное участие в восстановлении Сталинграда, пострадавших от войны Ленинграда, Украины, Белоруссии, хозяйств Северного Кавказа. Только за 1945 год на Украину было направлено 500 тракторов и других сельхозмашин, 140 паровозов, выехало несколько сот специалистов сельского хозяйства.  Районам, пострадавшим от фашистской оккупации, по льготным ценам было продано свыше полумиллиона голов крупного рогатого скота, лошадей, овец. Оказывалась также немалая безвозмездная Так, колхозы Казахстана в порядке освобожденным от немецкой оккупации районам бесплатно передали 17,5 тысяч голов крупного рогатого скота, около 22 тысяч лошадей и 350 тысяч овец. В свою очередь, Советское правительство большое внимание уделяло развитию народного хозяйства и культуры Казахстана.