Задание №1. ПРОАНАЛИЗИРУЙТЕ ИСТОЧНИКИ КАКИЕ ПЕРИОДЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА

КАНГЮЕВ ОПИСЫВАЮТСЯ В ИСТОЧНИКАХ?

Источник А

«Таникурт Чжи Чжи для достижения своей цели не брал во

внимание и кангюйского правителя. Он убил дочь кангюйского

правителя, знатных людей, несколько сотен простого народа и

побросал их в реку Дулай (Талас)».

Источник Б

«Кангюй горд, дерзок и никак не соглашается поклониться перед

нашими посланцами. Чиновников, посылаемых к нему от

китайского наместника, сажает ниже усуньских послов. Князьям и

старейшинам его подают кушанья прежде, а потом уже подают

посланникам от наместника»

​

Н,вроде так(пересказ с истории)):В устройстве иезуитов и целях их общества отразились характерные черты испанского благочестия. Основателем ордена были несколько испанцев, учившихся в 30-х годах в Париже, между ними рыцарь Игнатий Лойола, который оказался, вследствие раны на ноге, не продолжать военную службу и обратился в "воина Христова". Лойола и его товарищи искали подвига, готовы были ради защиты веры подвергнуться истязаниям и унижениям; они могли упорным созерцанием и работой своей фантазии доводить себя до горячих видений, им казалось, что открывается небо, и они вступают в общение со святыми. Но Лойола был также искусным и настойчивым пропагандистом и учителем религиозного подвига и преданности церкви. В книге "Духовные упражнения" Лойола показал себя тонким знатоком слабостей человеческой души. Он дает здесь наставления руководителю религиозного воспитания и учит, как в течете 4-х недель вызвать в молодом человеке пламенное религиозное увлечение, как завладевать душой новичка, развивать его чувствительность и покаянное настроение, разгорячать его фантазию, доводя до галлюцинаций, чтобы он видел въявь мучения Христа, вел разговоры с собственной душой, беседовал со святыми, трогал одежду Христа и Богоматери и ощущал их близость. Лойола указывал различные средства, чтобы бросать человека в тревогу, внезапно будя в полночь или заставляя его сидеть днями в темноте, затем переносить его к восторженному лицезрению небесных радостей и, наконец, овладеть целиком его волей.

Заключение договора было вызвано угрозой миру в Европе, созданной ратификацией западными государствами Парижских соглашений 1954 (См. Парижские соглашения 1954), предусматривавших образование Западноевропейского союза (См. Западноевропейский союз) , ремилитаризацию Западной Германии и включение её в НАТО. В. д. носит строго оборонительный характер. Он имеет целью принятие необходимых мер для обеспечения безопасности стран — его участниц и поддержания мира в Европе. Договор состоит из преамбулы и 11 статей. В соответствии с его условиями и Уставом ООН государства — участники В. д. обязались воздерживаться в своих международных отношениях от угрозы силой или её применения, а в случае вооруженного нападения на кого-либо из них оказать подвергшимся нападению государствам немедленную всеми средствами, какие представятся им необходимыми, включая применение вооруженной силы. Члены организации В. д. обязались действовать в духе дружбы и сотрудничества в целях дальнейшего развития и укрепления экономических и культурных связей между собой, следуя принципам взаимного уважения независимости, суверенитета и невмешательства во внутренние дела друг друга и др. государств.