Задание 1 Соотнесите представления средневековых жителей о причинах Черного мора и лечения. Причины Черного мора лечения и профилактика
1. Наказания Богом за грехи А. Сожжение на костре тех кото считала виновными в распространении болезни
2. Заражение воздуха в результате столкновения Марса и Венеры В. Изоляция (карантин) беженцев и купцов прибывших в город
3. Контакты с заболевшими С. Участие в паломнических походах в святые места
4. Испарения от болот, трупов людей и животных Д. Окуривание домов, улиц розмарином
Е. Наказание себя плетнями
5. Евреи отравляли колодцы чтобы отравить христиан F.Сожжение одежды умерших
G.Распивание божественных гимнов

Благородство в средневековом обществе определялось прежде всего в отношении военного класса, к которому относились рыцари, они не все были знатного происхождения, были рыцари бедные, а порой и не свободные люди, чтобы их принимали в обществе, от них требовались определенные личные качества. Общество требовало от рыцарей благородства, что подразумевало быть не только храбрым и смелым и искренним, давать советы своему господину ему, быть стойким и надежным, но и благородно вести себя, иметь зрелые чувства, умные суждения, иметь мудрость, а также быть хорошим солдатом, честным человеком и христианином, рыцарской аристократии теперь необходимо было быть добродетельными и иметь высокую мораль. Рыцари также должны были уметь вести себя, иметь хорошие манеры.
Гуманисты в отличие от средневекового общества считали людей вообще каждого к разумной деятельности, наделенных разумом и и познавать и приобретать мудрость и в этом они видели благородство людей, которое можно было развить через познание и практическую деятельность. Человек должен обладать не только христианским смирением и милосердием, но и быть благоразумным, стойким , гуманным, щедрым и деятельным. То есть человека они считали каждого к благородству, а не только рыцаря или дворянина, человеком благородным мог быть каждый, кто стремится к знаниям и полезной деятельности, и не только прилично себя ведет, но и стремится к гармонии в духовной и физической жизни.

ОбБиография

Дошедшая до нашего времени биография Геродота основана на двух источниках: собственных текстах Геродота и более поздней византийской энциклопедии «Суда». Некоторые данные в источниках противоречат друг другу[2], однако в целом жизнь Геродота сводится к следующему.

Родина Геродота, Галикарнас, был основан дорийцами, рядом с городком представителей местного племени карийцев. Геродот родился здесь во влиятельной семье Ликса. По свидетельству писательницы Памфилы у римского писателя II века Авла Геллия[3], он родился в 484 году до н. э.[4] В молодости Геродот принадлежал к партии, боровшейся против тирана Лигдамида, подвергался изгнанию, жил на Самосе, а затем отправился в длительные путешествия. Он объездил Вавилон, Ассирию, Египет, Малую Азию, Геллеспонт, Северное Причерноморье, Балканский полуостров от Пелопоннеса до Македонии и Фракии. Около 446 года до н. э. он поселился в Афинах, где сблизился с кругом Перикла; к этому времени значительная часть «Истории» уже была написана, поскольку известно, что Геродот читал отрывки из неё афинянам. В 444 году до н. э. Геродот принял участие в основании общеэллинской колонии Фурии в Великой Греции на месте разрушенного кротонцами Сибариса. Скончался в 425 году до н. э.ъяснение: