Задание №2. Раскройте особенности общественных движений в России в 1830-50-х г. 19 в. (6 б) 1.Российский либерализм был представлен в 30-50-х г. 19 в. западниками и славянофилами.
Раскройте основную идею западников и славянофилов.
2.Раскройте суть направления «народничество».
3.Раскройте суть марксизма.
Я рождён в семье кочевников. Нам приходится всё время перемещаться, и по этому мы долго не задерживаемся на одном месте. Я живу в юрте вместе с моей семьёй. К сожалению, в степи мало дерева, но зато избыток скота, дававшего шерсть. По этому стены нашей юрты мы делаем из войлока - это спрессованная шерсть. Которую мы одеваем на деревянный решётчатый каркас. Мой папа и старший брат где-то за час могут собрать и разобрать юрту. Я ещё мал и по этому мне не разрешают им, мне приходится стоять и наблюдать за их работой. Благодаря такому дому нам легко перемещаться, ведь его можно перевозить на лошадях.
Пространство внутри юрты делица на две части. Обычно левая от входа сторона считалась мужской. Здесь хранятся вещи моего отца, его оружие и инструменты, конская упряжь. А противоположная сторона матери то есть женская, там хранится посуда и прочая домашняя утварь, женские и детские вещи. В самом центре нашей юрты находился очаг над ним дымовое отверстие (дымник), которое является единственным «окном» нашего кочевого жилища. Стены юрты мы украшаем войлочными и шерстяными коврами, разноцветными тканями, так она приобретает свою истиною красоту. Пол у нас земляной, поэтому его покрываем войлочными подстилками и шкурами животных. Есть одна чать которая является почётом для семьи - это напротив входа. Там выставляем семейные реликвии.
Самое основное дело это разведение лошадей, содержание крупного и мелкого рогатого скота, а также верблюдов. Животные круглый год находятся на подножном корме. Мы были вынуждены переезжать на новое место, когда старые пастбища истощались. Таким образом, два-три раза в год менялись места стоянок — кочевья. Для того чтобы вести такой образ жизни, нам требуются большие просторы. Если бы наш скот всё время находился на одном и том же месте, то степные луга вскоре были бы полностью уничтожены. По этой же причине в степи сложно заниматься земледелием, тонкий плодородный слой быстро разрушался. По этому, в результате перекочёвок почва не успевает истощаться, а наоборот, к новому возвращению луга вновь покрывала густая трава. В результате кочевок мы бережем природу.
Надеюсь из меня не плохой писатель, кстати, это про жизнь тюрков, вдруг важно ^-^
Объяснение:
Наши предки - кочевники жили в юртах. Юрта состоит из шанырака кереге и из уыков. Юрта была основным жилищем так как кочевники занимались скотоводством. Скот надо была постоянно перегонять с одного пастбища на другое. Северные кочевники переходили на юг потому что на севере скоту холодно. А южные кочевники наоборот переходили со скатом на север потому что а юге для скота было слишком жарко. В юрте зимой было тепло, а летом прохладно. При свадьбе молодых отец передаёт сыну шанырак так как это древняя традиция. Считалось что если отец не передаст сыну шанырак то у молодых "счастья в доме" не будет. А как насчёт пиши? Как же наши предки готовили еду? А так в юрте посреди дома располагался казан. С этого казана и варили пищю кочевники. Когда гость приходил в юрту то надо было усадить его на почётное место - тор. Обычно там сидят пожилые или много уважаемые люди. Кочевники были очень гостепреимны. Поэтому когда кто-то приходил в гости всегда накрывали богатый дастархан.
Кочевники добрые и умные люди.