Задание 2. Выберите правильный ответ (7б
1. Эпоха бронзы охватывает период:
А) 1-2 тысячелетие до н.э. В) 3 - 2 тысячелетие до н.э.
C) 200-10 тыс. лет до н.э.
2. Добавляя к медной руде олово, люди научились производить:
А) бронзу
В) чугун.
С) железо.
3. Стоянки андроновской культуры впервые обнаружены близ города:
А) Ачинска B) Оренбурга C) Тараза
4. Завершающий период эпохи бронзы на территории Центрального Казахстана получил название:
A) Бегазы-Дандыбаевская культура. B) Андроновская культура.
C) Тамгалинская.
5. Комплексное изучение эпохи бронзы началось в 1946 г. под руководством видного ученого:
A) А. Х. Маргулана.
B) К.А.Акишева. C) К.Н.Нурпеисова.
6. Эпоха бронзы является временем становления религии с особыми служителями культа:
А) муллами. B) монахами. С) жрецами.
7. Свыше 30 поселений и боле 150 могильников андроновской культуры найдены на территории:
A) Южного Казахстана В) Западного Казахстана C) Северного Казахстана
на то было пророчество, например записанные в книге Иеремии (см. Библия) , там было предсказано то что будет уничтожена иудейская культура, и система религиозных ценностей, а это пророчество было записано из-за многочисленных и массовых грехов иудейского народа, их мол так Бог наказал по факту, навуходоносор что бы сломить желание к сопротивленеию у народа уничтожил то, что делало его самостоятельным и обособленным, то есть религия, царство и терртирория
Объяснение:
ну как то так, если то поставь звезд :)
Итак, в конце концов царем стал шестнадцатилетний сын митрополита Филарета Никитича Михаил Федорович. Один из бояр писал в Польшу князю Голицыну об этом выборе: «Миша Романов молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден». Думается, мотивы избрания несколько глубже. Молодость должна была пройти, а за спиной «недошедшего» разумом Миши, который и в зрелые годы не отличался особенно глубоким умом, стоял его властный отец — Филарет Никитич. Правда, он пока находился в польском плену, но его возвращение было делом времени.
Неглупый человек, с сильной волей, но без особого блеска и таланта, Филарет Никитич оказался удобным для всех. В этом ему в частности, изворотливая ловкость. Его поддерживали те, кто выдвинулся в годы опричнины: ведь Романовы — родня первой жены царя Ивана, кое-кто из их родственников был опричником, а отец Филарета — Никита Романович — постоянно занимал высокое положение при дворе грозного царя. Но и пострадавшие от опричнины могли считать Филарета своим: среди его родни тоже были казненные в годы репрессий, а у Никиты Романовича была стойкая популярность заступника, того, кто умел умерить гнев царя. Должно быть, это был миф: ведь пережить все изливы опричных и послеопричных лет можно было тому, кто сидел тихо и ни за кого не заступался. Но миф порой для действий людей важнее реалий. Поддерживали Филарета и сторонники Лжедмитрия, ведь его холопом был Гришка Отрепьев, а первым делом Лжедмитрия стало возвращение Филарета из ссылки. Не могли быть против и сторонники Василия Шуйского: при этом царе все тот же митрополит Филарет Никитич участвовал в торжественной церемонии перенесения мощей невинно убиенного царевича Дмитрия, действие, которое должно засвидетельствовать, что убитый в Москве «царь Дмитрий» на самом деле «росстрига», самозванец, принявший на себя имя святого и благоверного царевича. Но и для главных противников Шуйского — тушинских казаков — Филарет был своим человеком. В 1608 г. войска тушинцев взяли Ростов, где Филарет был митрополитом. С тех пор он и оказался в тушинском лагере то ли как пленник, то ли как почетный гость. Филарета в Тушине называли даже патриархом. Недаром голос, поданный за Михаила Федоровича казачьим атаманом, был последним решающим голосом в пользу нового царя. Правда, согласие самого юного Михаила было получено не сразу. Особенно противилась мать будущего царя — инокиня Марфа. Ее можно понять: не было в те годы более опасного занятия, чем исполнение обязанностей царя. Только когда будущему царю и его матери пригрозили, что они будут виновны в «конечном разореньи» страны, они наконец согласились.