Задание 6 ( ). Узнайте исторический памятник эпохи по описанню и иллюстрации. Напишите как он называется. В качестве демонстрацин своего кругозора, приведите известные вам подробност
(не менее 2) о данном культурно-историческом объекте.
имеет под
кубическую форму. Построен из светлого обожжённого
кирпича Архитектурная композиция мавзолея
простта и монументальна. Три фасада (кроме
западноео) здания декорированы нишами и медальонами.
Главный фасад отличается от боковых лишь наличием
парапета. На парапете главного фасада имеется
надпись на арабском языке, гласящая: «r Это гробница
называемая
Строитель ее...». Плоскости
стен фасадов украинены ложными арочными окнами и
кишиами. Над окнами выложены круги из кирпича,
выполненные фигурной кладкой. Мавзолей увенчан
граненным барабаном, который слуСкл основанием для
16-реберного колического купола (не сохранился). В 1987 году купол реконструирован по проекту
института КазпроектiреставраціяВ 2002 году мавзолей
был полностью
опреставрирован.​

Оставив за собой горе, слёзы и разрушения, войска Батыя в 1237 году форсировали Волгу и двинулись в сторону русских княжеств. По пути армия разделилась. Два тумэна (тумэн – воинское подразделение в монгольской армии численностью в 10 тысяч человек) ушло на юг в сторону Крымских степей и стало преследовать половецкого хана Котяна, тесня его в сторону реки Днестр. Возглавил эти войска внук Чингисхана Мункэ-хан. Сам же Батый и Субэдэй-багатур двинулись с оставшимися людьми к границам Рязанского княжества.
Киевская Русь в XIII веке не представляла собой единого государства. Ещё в первой половине XII века она распалась на отдельные княжества. Это были абсолютно самостоятельные образования, не признававшие власть киевского князя. Между ними постоянно шли войны. В результате разрушались города и гибли люди. Время это называется периодом феодальной раздробленности. Он характерен не только для Руси, но и для всей остальной Европы.
Не знаю, что надо  было, но вот что то написала про это :)

Путь к культурным достижениям других народов открывали  и широкие торговые связи. И потому золотоордынская культура была сплавом традиций разных культур. В ней есть черты искусства Китая и Средней Азии. На достижениях многих стран, в том числе мусульманского Востока, Волжской Булгарии и Руси, было основано искусство градостроительства.

Со временем  Золотой Орде получило развитие просвещение. В Сарае, Крыму, вдругих городах были открыты медресе и училища. Здесь постигали ислам, богословские  дисциплины, поэтическое искусство.

 

Грамотными были не только знатные, но и многие черные люди, как в Золотой Орде называли простой народ. Писали на арабском алфавите. При письме пользовались металлическими перьями и бумагой.

 

Многие ученые и поэты владели несколькими языками и писали свои произведения на тюрском, арабском и персидском языках. Но письменная культура развивалась в основном на кыпчакском языке. Этот язык очень близок в современному татарскому языку.

 

Самые известные литературные поизведения золотоордынской эпохи были написаны в XIV веке. Это поэма Котба "Хосров и Ширин", прозаическое сочинение Махмуда Болгари "Нахджель-фарадис" ("Пути, открытые в рай") и поэма Сайфа Сараи "Гюлистан бит тюрке" ("Тюрский Гулистан").

Культура Золотой Орды  ярко проявилась в различные областях жизни. Но период ее расцвета был недолгим, заняв лишь первую половину XIV столетия.