Задание Ne 3 ответьте письменно на вопросы: 1. В каком веке начались Великие географические открытия?
2. Почему они называются Великими?
3. Какие европейские страны первыми начали организовывать морские экспедиции?
4. Для чего понадобилось открытие морских путей, ведь уже существовали сухопутные?
I
5. Мы можем утверждать, что основная цель Великих географических открытий была научной и почему?
6. Что такое колонизация?
7. Почему европейцам удалось подчинить народы Латинской Америки и Африки?
8. Чем цель китайских морских путешественников отличалась от европейской?
9. Почему китайцы в итоге отказались от морских путешествий?
10. В каком году Христофор Колумб на кораблях « санта Мария», « Нинья»
путешествие?
и

Речь идёт о китайцах, почитающих конфуцианство, даосизм и буддизм. Эти религии могут мирно сосуществовать в одном храме. Эти религии зародились в Восточной Азии, а народы этих стран любят своё. В Индии, где зародился буддизм, буддистов мало, а вот в Китай он перебрался быстро и и завоевал множество последователей. Буддизм близок по духу к следующим двум вероисповеданиям. Философия Конфуция, китайского мыслителя, быстро перешла в религию. Даосизм стал единой религией, образовавшейся на основе верований народов Южного Китая.

Сходство: 1) борьба двух тенденций - консервативной и прогрессивной; 2) мотив уг­розы с севера - кочевые народы; 3) попытки сформулировать естественный закон; 4) равно­значность объектов: боги, природа, народ; 5) числовая символика; 6) цикличное движение времени; 7) поэзия и музыка - средства обретения духовной мудрости; 8) осуждение всех форм религиозного фанатизма; 9) возраст философии - более 2,5 тысяч лет.

Различия: 1) в древнем Китае не было выраженного кастового деления общества; 2) от­сутствие в Китае богатой мифологической основы, подобной Индии; 3) обращенность китай­ской философии к практической жизни, настоящему; древнеиндийская философия на­правлена на раскрытие духовного мира человека; 4) иероглифический характер китайской письменности - «пластичность» идей; 5) культ предков в Китае развит сильнее, чем в Индии; 6) в Китае на основе стабильности философского мышления сформировалось представление о превосходстве по отношению к другим философским взглядам [2, с.103].

Особенности индийской философии: 1) интерес как к человеку, так и к целостности мира; 2) "Атман есть Брахман" (Атман - это всепроникающее духовное начало, Я, душа. Брахман - безличный духовный абсолют, из которого происходит все остальное. Атман и Брахман совпадают. Весь мир одушевлен одним и тем же духом, одним и тем же Богом. Совпадение Я-Атмана с безличным Брахманом открывает человеку путь к высшему блаженству. Для этого человеку следует преодолеть иллюзию земного. Достижение вечного Я - мокша; 3) представление об абсолютном бытии создается путем сведения всех вещей к единому целому. Абсолютное бытие можно постигнуть интуицией (погружение во всеобщее сознание и сопряжение со всем существующим, в результате человек совпадает с Богом, с абсолют­ным бытием); 4) мистичность; 5) сосредоточенность - одно из необходимых достоинств человека; 6) практика медитаций (сосредоточенных размышлений) ведет к состоя­нию нирваны, к избавлению от земных желаний и привязанностей. Йогами разработан спе­циальный комплекс приемов и упражнений для достижения состояния нирваны