Задания 1, роком идет речь? «Беседуя с людьми на улицах Афин, призывал стремиться к добру,
справедливости и знаниям. Философ обладал особым талантом: задавая вопросы, он
програл людям прийти к истине» за вклад в разных областях знаний его называли
«первым учителем» и «отцом наук».
Лучшей формой правления философ считал «политию». В ней большинство правит для
благ всех» «Философ делил общество на три группы, в зависимости от качеств
человека: правители, стражи, Считал, что правитель должен быть философом,
мудрецом. Тогда он будет стремиться к справидливому правлению земледельзы и
ремеслинники»
Дайте простое объяснение взглядов философов «Я знаю, что я ничего не знаю» «В чем
смысл жизни? Служить другим и делать добро» Он считал, что правитель должен быть
философом, мудрецом, тогда он будет стремиться к справидливому правлению и жизнь
людей улучшится
1
2
3
это соч
Объяснение:
Демократия в её современном понимании имеет своё начало в Древней Греции и Древнем Риме, традициях средневековых городов-государств и развитии представительных органов власти в Европе и некоторых британских колониях в новое время. В античных городах-государствах верховной законодательной, исполнительной и судебной властью обладало собрание, включающее в себя всех граждан. Это было возможно потому, что население этих городов редко превышало 10 000 человек, а женщины и рабы не имели политических прав. Граждане имели право занимать различные исполнительные и судебные должности, некоторые из которых были выборными, а другие назначались по жребию. В средневековой Европе ключевую роль в зарождении принципов демократического правления сыграли концепции религиозного, естественного и обычного права как ограничений произвола власти. Большое значение имело распространение практики, когда монархи стремились получить одобрение своих распоряжений со стороны различных сословий. Съезды представителей этих сословий были прообразами современных законодательных собраний.
Эпоха просвещения, Американская и Французская революции стимулировали интеллектуальное и общественное развитие, в особенности развитие представлений о гражданских правах и политическом равенстве. Начиная с XIX века, собрания депутатов, избранных на свободных выборах, стали центральными институтами демократического правления. Во многих странах демократия также стала включать процесса, свободу слова и верховенство права. В странах с коммунистическими режимами провозглашалась идея народовластия, в структуру которого входили классовое единство и преимущественно государственная собственность на средства производства. До XX века демократия предполагала, что полноправным гражданством обладает меньшинство населения на основе имущественного ценза, в то время как остальные фактически исключены из процесса принятия политических решений. К началу XXI века всеобщность выборов получила мировое признание как один из важнейших критериев демократии.
В 1512 году новая династия узбеков, отпавших от Шибанидов, встала во главе самостоятельного ханства[7] в Хорезме. Первоначально столицей государства был город Ургенч (в Гургандж), находящийся на территории современной Туркмении. В 1598 году река Амударья отступила от Ургенча и столица была перенесена на новое место — в Хиву. Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Аральское море, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река изменяла своё русло несколько раз. Последний поворот её русла в конце XVI века погубил Ургенч, оставив город без воды. В 150 км от современной Хивы, недалеко от туркменского города Куня-Ургенча, что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы.
B 1598 году Хива стала главным городом ханства. Это был маленький укреплённый городок с десятивековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец. Когда столицу перенесли на новое место, начался, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала одним из духовных центров исламского мира.
Объяснение: