Задания: Изучив текст в учебнике пар 16. и текст в документе ответьте на вопросы: 1.Социальный состав партии.
2.Печатный орган партии
3. Программа партии
4. Причины раскола партии
Текст:
4 марта 1917 года на юге Казахстана была создана организация "Шура-и-Ислами" ("Совет сторонников ислама'), среди лидеров которой были М. Абдурашидханов, М. Шокай и другие. Идеология "Шура-и-Ислами" базировалась на идее консолидации тюрко-мусульманских пародов и достижения ими национального самоопределения. Она отражала интересы коренного населения. По ее инициативе 16 апреля в Ташкенте открылся Всетуркестанский курултай мусульман, на котором присутствовали представители казахов, узбеков, туркмен и других народов Туркестана, всего более 150 делегатов. Председателем съезда был М. Абдурашидханов, среди сопредседателей был С. Лапин, а среди секретарей М. Шокай. Главным вопросом на съезде был вопрос об отношении к Временному правительству и об управлении Туркестаном в сложившихся после свержения самодержавия условиях. Съезд поддержал Временное правительство и выдвинул идею о том, чтобы Россия стала федеративной, демократической парламентской республикой во главе с президентом и Учредительным собранием и предоставлением автономии областям, в том числе и Туркестану. Была также поставлена задача создания всеобщей Туркестанской мусульманской организации - Туркестанского мусульманского совета (Краймуссовета). 12 июня 1917 года такая организация была сформирована, а председателем Краймуссовета стал М. Шокай. Эта организация стремилась к тесному союзу с политическими силами национально-демократического характера, в частности, ее члены сотрудничали с партией "Алаш". Вместе с тем "Шура-и-Ислами" 2 ноября 1917 года приняла решение о непризнании советской власти. Вследствие усилий "Шура-и-Ислами" на IV Чрезвычайном краевом мусульманском съезде в ноябре 1917 года была создана Кокандская автономия. Таким образом, данная организация выступала за национально-религиозную автономию тюрко-мусульманских народов. Она имела свой одноименный печатный орган, который в июле заменила газета "Кенгаш" ("Совет"), на ее страницах пропагандировалась идея тюркской федерации. После того как в начале 1918 года пала Кокандская автономия, организация "Шура-и-Ислами" распалась.
Фактически после Февральской революции в Казахстане возникли следующие политические силы, отражавшие интересы коренного населения: "Алаш" - партия национальной демократической интеллигенции, т*Уш^Куз^ - партия радикально, пробольшевистски настроенная, и "Шура-и-Ислами" - организация исламизма и тюркизма. Причем исламисты стояли на позициях "чистого ислама", а сторонники тюркизма отличались модернизмом и прагматизмом. Это привело к тому, что "Шура-и-Ислами" первоначально объединяла эти два направления, но через три месяца после своего образования в июне 1917 года от нее отделилась организация "чистого ислама" "Шура-и-Улемаи. Улемисты во главе со своим лидером адвокатом С. Лапиным стояли на позициях "осуществления законных прав мусульман на самоопределение, построенных на чисто мусульманских принципах и началах шариата".
Теперь более подробно о партии "Уш-Жуз". В ноябре 1917 года в газете "Сары Арка" сообщалось о создании самостоятельной социалистической партии "Уш-Жуз". Основателем ее стал Мукан Айтпенов. Но М. Айтпенов был сторонником партии "Алаш", и это привело к расколу в рядах "Уш-Жуз" и уходу М. Айтпенова с поста председателя ЦК партии. Данная партия действовала главным образом в северо-восточных областях Казахстана, ЦК находился в Омске, печатным органом была газета "Уш-Жуз", которая начала выходить в декабре 1917 года в Петропавловске, Во втором номере газеты 24 декабря были опубликованы программные тезисы .партии.
Освобождение Руси от ордынского ига.
Процесс освобождения Руси не был быстрым, он растянулся более чем на два столетия, с 1240 по 1480 год. Одной из самых значительных битв этого периода стала Куликовская битва в 1380 году. Ее значение в том, что после победы в битве князь Дмитрий Иванович смог передать право княжения своему наследнику без ханского ярлыка. Это произошло впервые с 1240 года.
Позднее, в 1472 году, князь Иван III отказался платить дань, а также отказался явиться за ярлыком, дающим право на княжение.
Официально окончанию ордынского ига на Руси послужило событие известное как "Стояние на реке Угре" в 1480 году.
Несомненно, что именно освобождение русских земель от ордынского ига ускорило объединение русских земель в единое государство, а также ускорило экономическое и культурное развитие.
1) Состав войск - русские войска состояли из людей, которые бились за свою землю, за свои семьи и за веру, язык и культуру. Войска Мамая состояли в значительной степени из наёмников, которые не готовы были стоять до конца. Их интересовали только деньги. Как только становилось очевидно, что их войско уступает - наёмники разбегались.
2) Полководческий гений Дмитрия Донского полностью проявился в этой битве. Правильное расположение войск и выбор места сражения позволили создать необходимое преимущество в дальнейшем.