Задания суммативного оценивания за II четверть по предмету «История Казахстана» 5 класс

1.Выберите правильный ответ: ( )

1. Эпоха открытия и использования железа для племен населявших Казахстан началась в:
A) I-II вв. до н. э.
В) II-I вв. до н. э.
С) VI-IV вв. до н. э.
D) VIII-VII вв. до н. э.
E) X-VII вв. до н. Э

2. Территорию Жетысу в эпоху раннего железа населяли племена:
А) Апасиаки
В) Аримаспы
С) Массагеты
D) Тиграхауда
Е) Хаомаварга

3. Какие виды скота использовались людьми в кочевом хозяйстве:
А) Верблюды, коровы.
В) Коровы, лошади
С) Коровы, овцы.
D) Лошади, коровы, овцы.
Е) Лошади, овцы.

4. В середине 1 тысячелетия до н. э. широкое распространение получает:
А) Городская культура
В) Домашний промысел
С) Кочевое скотоводство
D) Меновая торговля
Е) Оседлое земледелие

5. Первые племенные объединения на территории Казахстана назывались:
А) Гунны
В) Канглы
С) Саки
D) Тюрки
Е) Уйсуны

2. Назовите виды скота, которые использовали в кочевом скотоводстве. ( )

1
2 3 4

Почему они предпочли именно этих животных?

1.

2.

3. Заполните таблицу «Территория расселения сакских племен» ( )

Племена
Территория
1)тиграхауды

3) парадарайя

4) хаомаварги

4. Установите истинное или ложное утверждение. Отметьте в соответствующей строке знаком «+» - истинное, а знаком «-» - ложное утверждения. ( )

Утверждение
Истина Ложь
1.Найденному в Иссыкском кургане юноше было 19-20 лет

2.Руководил археологической экспедицией по обнаружению «Золотого человека» в Иссыкском кургане К.Акишев

3.Учеными в Иссыкском кургане было обнаружено более 3000 тысяч золотых украшений

4.Сакские мастера в изготовлении украшений использовали полихромный стиль

5.«Золотой человек», найденный в Иссыкском кургане носил остроконечную шапку

Во времена правления Константина изменилось в лучшую сторону положение христиан.  К этому времени христианство уже широко распространилось по всей территории римской империи. В каждом городе верующие выбирали священников, а они, собравшись вместе, уже назначали руководителя целой области, который назывался епископ (в переводе – надзиратель).Епископы всячески старались убедить власти Рима в том, что христианская религия не несет им угрозы, а, наоборот, все христиане денно и нощно молятся за императора и его приближенных. При этом епископы цитировали слова апостола Павла: «Нет власти не от Бога».Когда император Константин понял, что христиане не желают разрушения Римской империи и во всем поддерживают государя, он поддержал христиан. В 313 году им был издан указ, согласно которому христиане могли свободно строить свои храмы и молиться в них. Таким образом, преследования за Христову веру прекратились, и до сих пор христиане всего мира почитают Константина и его мать Елену, тоже набожную христианку.После 313 года епископы различных городов сумели договориться о том, как следует единственно правильно молиться Христу, отмечать церковные праздники (к примеру, Пасху – Воскресение Божие), а также какие книги считать священными. Эти книги составили вторую часть Библии, которая называется Новый Завет.

ответ:

курманжан маматбай кызы родилась в аиле орок (орке) в алайских горах, в семье киргизов-кочевников из племени мунгуш, населявшего окрестности оша когда ей исполнилось 18 лет, родители курманжан хотели выдать её замуж за мужчину, который был втрое старше девушки, но она, нарушив традицию, сбежала из юрты жениха и вернулась в дом своего отца, маматбая, где жила в течение трёх последующих лет

в 1832 году богатый алайский феодал бек алимбек, имевший звание датки и возглавлявший племена алайских киргизов, освободил курманджан от брачного договора и взял её в законные жёны. она родила ему пятерых сыновей, была неизменной и советчицей. их брак длился 29 лет и оборвался неожиданно: алимбек, принимавший участие во многочисленных дворцовых интригах в кокандском ханстве, в 1862 году во время одного из дворцовых переворотов попал в западню и был убит. правление перешло к его пятидесятилетней .

сама курманжан не только пользовалась уважением алайцев, но и фактически опиралась на преданное ей войско в составе 10 тысяч джигитов. когда кокандский хан худояр провозгласил алайских кыргызов своими подданными и обложил их налогами, правительница не только воспротивилась этому, но и сумела заставить худояра отказаться от обложения кочевников податями, признать её в качестве нового правителя алая и присвоить ей почётный титул «датка». хан, известный своей надменностью, был вынужден встречать курманджан-датку как самого знатного бека — впервые в средней азии и на всём мусульманском востоке в честь женщины был устроен официальный приём. признал алайскую правительницу и эмир бухары музаффар: он был вторым правителем, ей титул «датка». на сегодняшний день курманджан-датка принадлежит к немногочисленной категории женщин, которые когда-либо вставали во главе мусульманского государства

ставка курманжан-датки находилась в небольшом аиле гульча. учёный а. п. федченко, путешествовавший по туркестану и посещавший алай в сопровождении кыргызских джигитов, отметил, что курманджан «пользуется огромным авторитетом, наши джигиты не говорили о ней иначе, как с великим уважением». с осторожностью и почтением относились к алайской правительнице и кокандские ханы, ценившие её способность сохранять власть над непокорным киргизским народом