Развитие товарно-денежных отношений привело к дальнейшему социальному расслоению свободного населения. В среде эвпатридов и геоморов выделяются богатые землевладельцы, некоторая часть эвпатридов беднеет, а геоморов — превращается в батраков, обрабатывающих чужую землю, получая за это 1/6 часть урожая, или попадает в долговую кабалу, теряет свободу и продается в рабство за границу. Растет экономическая роль богатой торгово-ремесленной верхушки горожан, по-прежнему отстраненной от власти. Растет и число бедняков-фетов. Все неустойчивее становится положение средних и мелких землевладельцев и ремесленников. В результате в среде свободных возникает целый комплекс противоречий — между богатыми и обедневшими эвпатридами, все еще удерживающими власть, и богачами из землевладельцев, торговцев и ремесленников, стремящимися к власти и использующими недовольство бедноты и средних и мелких собственников. Эти противоречия кристаллизовались как противоречия между богатой родовой аристократией и народом (демосом) , возглавляемым богачами. Постепенно в руках родовой аристократии (евпатридов) сосредоточивались крупные земельные участки, в зависимость от неё попадала большая часть свободного населения (мелких земельных собственников) ; росла долговая кабала. Несостоятельные должники отвечали перед кредиторами не только своим имуществом, но и личной свободой и свободой членов своей семьи. Долговая кабала служила одним из источников рабства, получившего уже значительное развитие. Наряду с рабами и свободными в Афинах существовал промежуточный слой ‒ т. н. метеки (лично свободные, но лишённые политических и некоторых экономических прав люди) . По мере роста имущественного неравенства углублялись социально-экономические противоречия и обострялась борьба между родовой аристократией и демосом, добивавшимся уравнения в правах, передела земли, аннулирования долгов и отмены долговой кабалы.
гуситы (чеш. husité) — название чешского реформаторского религиозного движения, названное по имени яна гуса и принявшее в 1419 году революционные формы.
пя́сты (польск. piastowie) — первая польская княжеская и королевская династия. легендарным основателем династии был крестьянин пяст.
ча́шники (белор. ча́шнікі) — город в витебской области белоруссии на реке улла (левый приток западной двины), 95 км от витебска, 190 км от минска.
вагенбург (нем. wagenburg), вагонфорт (. wagon fort), гуляй-город — передвижное полевое укрепление из повозок в xv—xviii веках.
Постепенно в руках родовой аристократии (евпатридов) сосредоточивались крупные земельные участки, в зависимость от неё попадала большая часть свободного населения (мелких земельных собственников) ; росла долговая кабала. Несостоятельные должники отвечали перед кредиторами не только своим имуществом, но и личной свободой и свободой членов своей семьи. Долговая кабала служила одним из источников рабства, получившего уже значительное развитие. Наряду с рабами и свободными в Афинах существовал промежуточный слой ‒ т. н. метеки (лично свободные, но лишённые политических и некоторых экономических прав люди) .
По мере роста имущественного неравенства углублялись социально-экономические противоречия и обострялась борьба между родовой аристократией и демосом, добивавшимся уравнения в правах, передела земли, аннулирования долгов и отмены долговой кабалы.
гуситы (чеш. husité) — название чешского реформаторского религиозного движения, названное по имени яна гуса и принявшее в 1419 году революционные формы.
пя́сты (польск. piastowie) — первая польская княжеская и королевская династия. легендарным основателем династии был крестьянин пяст.
ча́шники (белор. ча́шнікі) — город в витебской области белоруссии на реке улла (левый приток западной двины), 95 км от витебска, 190 км от минска.
вагенбург (нем. wagenburg), вагонфорт (. wagon fort), гуляй-город — передвижное полевое укрепление из повозок в xv—xviii веках.