Заполни схему средневековой деревни. на схеме уже указаны замок, крестьянский двор, река обозначить их цифрами нарисуй и подпиши где распологалсиь пащня госопдская земля крестьянский е наделы огород пастбища лесные угодья
Ислам является очень широкой по охвату системой социального регулирования. Почти все стороны жизни мусульманина считаются религиозно значимыми.
Мужчина становится мусульманином после того, как над ним в раннем возрасте совершается обряд обрезания. Заключение брака совершается в присутствии духовных лиц, ими фиксируется и закрепляется чтением священных текстов Корана. Развод для мужчины мусульманина относительно прост, для женщины осложнен, но тоже возможен. Ислам разрешает мужчине иметь до черырех жен, если он в состоянии их одинаково хорошо содержать. В настоящее время на практике многоженство встречается относительно редко, а в некоторых мусульманских странах оно несколько ограничено законодательством. Похоронный обряд также предполагает чтение определенных сур Корана. Хоронят обычно в день кончины; тело кладут в могилу завернутым в саван, без гроба, головой к Мекке. Согласно мусульманским представлениям, все мертвые в День Суда воскреснут, чтобы предстать перед Аллахом и ответить за свои дела и намерения.
Мужчины - мусульмане должны ходить с покрытой головой. Для этого служат разные шапочки типа тюбетейки, а также различные виды чалмы - шарфа. особо повязанного вокруг головы. Женщины должны закрывать лицо и тело от взглядов посторонник мужчин. Традиционная одежда мусульман широкая и удобная для носки в тех странах, в основном южных, где живет большинство мусульман. Обычным атрибутом благочестивого мусульманина являются четки из 99 или 33 бусин, служащие для счета славословий Аллаху. В исламе многократное восхваление Аллаха и повторение его девяносто девяти "прекрасных имен" считается благочестивой обязанностью.
Несмотря на обилие в исламе различных течений, главными из которых являюся суннизм и шиизм, среди всех мусульман существует бовольно стойкое представление о принадлежности к единой общности людей, объединенных общей верой, общими традициями, общей начальной историей иобщими интересами в современном мире.
Наиболее значительной и по сей день является система богословия, соданная аль- Аш'ари (10в) . В 7 -10 вв. сложились и основные толки фикха, обычно трактуемого как "мусульманское каноническое право". Эти системы теоритических и практических принципов шариата - праведного образа жизни мусульманина. Именно фикх стал основой социальной системы ислама. В настоящее время сохранилось, да и в средние века, относительно незначительное число людей знало тонкости догматики, а правила фикха всегда были обязательным предметом обучения в семье и в школе, предметом ученых и неученых споров и бесед, столь характерных для быта жителей мусульманских городских кварталах. В трудах по фикху, составляющих наиболее многочисленную группу средневековых арабских рукописей, регламентируются поведение в быту и в обществе
Цель автора произведения передать свои эмоции о Абылай хане.
1) О, Абылай, богател твой народ.
2) И ко всем твоя милость была щедра.
3) Я поставлю этому произведению Потому что в этом произведении говорится не очень подробно, как Бухара жырау рассказывает о Абылай хане. Здесь краткое описание, поэтому оно не подробное.
Аргументы из текста:
Ты гостей принимал под сенью шатра,
Угощеньем была им мяса гора,
И ко всем твоя милость была щедра.
4) С точки зрения историка я бы поставила тоже потому что здесь описание не подробное. Здесь написано в виде стихотворения, это не подробный рассказ, не подробное описание о Абылай хане.
Мужчина становится мусульманином после того, как над ним в раннем возрасте совершается обряд обрезания. Заключение брака совершается в присутствии духовных лиц, ими фиксируется и закрепляется чтением священных текстов Корана. Развод для мужчины мусульманина относительно прост, для женщины осложнен, но тоже возможен. Ислам разрешает мужчине иметь до черырех жен, если он в состоянии их одинаково хорошо содержать. В настоящее время на практике многоженство встречается относительно редко, а в некоторых мусульманских странах оно несколько ограничено законодательством. Похоронный обряд также предполагает чтение определенных сур Корана. Хоронят обычно в день кончины; тело кладут в могилу завернутым в саван, без гроба, головой к Мекке. Согласно мусульманским представлениям, все мертвые в День Суда воскреснут, чтобы предстать перед Аллахом и ответить за свои дела и намерения.
Мужчины - мусульмане должны ходить с покрытой головой. Для этого служат разные шапочки типа тюбетейки, а также различные виды чалмы - шарфа. особо повязанного вокруг головы. Женщины должны закрывать лицо и тело от взглядов посторонник мужчин. Традиционная одежда мусульман широкая и удобная для носки в тех странах, в основном южных, где живет большинство мусульман. Обычным атрибутом благочестивого мусульманина являются четки из 99 или 33 бусин, служащие для счета славословий Аллаху. В исламе многократное восхваление Аллаха и повторение его девяносто девяти "прекрасных имен" считается благочестивой обязанностью.
Несмотря на обилие в исламе различных течений, главными из которых являюся суннизм и шиизм, среди всех мусульман существует бовольно стойкое представление о принадлежности к единой общности людей, объединенных общей верой, общими традициями, общей начальной историей иобщими интересами в современном мире.
Наиболее значительной и по сей день является система богословия, соданная аль- Аш'ари (10в) . В 7 -10 вв. сложились и основные толки фикха, обычно трактуемого как "мусульманское каноническое право". Эти системы теоритических и практических принципов шариата - праведного образа жизни мусульманина. Именно фикх стал основой социальной системы ислама. В настоящее время сохранилось, да и в средние века, относительно незначительное число людей знало тонкости догматики, а правила фикха всегда были обязательным предметом обучения в семье и в школе, предметом ученых и неученых споров и бесед, столь характерных для быта жителей мусульманских городских кварталах. В трудах по фикху, составляющих наиболее многочисленную группу средневековых арабских рукописей, регламентируются поведение в быту и в обществе
Объяснение:
Цель автора произведения передать свои эмоции о Абылай хане.
1) О, Абылай, богател твой народ.
2) И ко всем твоя милость была щедра.
3) Я поставлю этому произведению Потому что в этом произведении говорится не очень подробно, как Бухара жырау рассказывает о Абылай хане. Здесь краткое описание, поэтому оно не подробное.
Аргументы из текста:
Ты гостей принимал под сенью шатра,
Угощеньем была им мяса гора,
И ко всем твоя милость была щедра.
4) С точки зрения историка я бы поставила тоже потому что здесь описание не подробное. Здесь написано в виде стихотворения, это не подробный рассказ, не подробное описание о Абылай хане.
1) Ты гостей принимал под сенью шатра.
2) Угощеньем была им мяса гора.