Заполните пропуски К началу 1920-х гг. на территории бывшей Российской империи существовало несколько независимых советских государственных образований – Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР), Украинская, Белорусская, Азербайджанская, Армянская и Грузинская советские социалистические республики, а также , находившиеся между собой в договорных отношениях.
Задачи восстановления и развития хозяйства республик, укрепления советского политического строя и их обороно потребовали совершенствования существующих договорно-федеративных связей.
В августе 1922 г. Политбюро ЦК РКП(б) образовало комиссию для подготовки законопроекта о новой форме государственного объединения. Сталин И.В., возглавлявший народный комиссариат по делам национальностей, разработал план , который предусматривал включение в состав РСФСР Украинской, Белорусской и Закавказской республик на правах автономии. В октябре-ноябре 1922 г. после обсуждения вопроса о форме государственного объединения
был принят план В.И. Ленина о создании нового государственного образования –.
Первый Всесоюзный съезд Советов 30 декабря 1922 г. утвердил Декларацию и Договор об образовании Союза Советских Социалистических Республик (СССР). Субъектами Союза ССР стали четыре советские республики – РСФСР,
.
В 1924–1925 гг. в связи с решением высших органов государственной власти РСФСР и Туркестанской АССР съезд Советов СССР одобрил образование Туркменской и ССР и прямое вхождение их в СССР. В 1929 г. в союзную республику была преобразована Таджикская АССР. К 1936 г. в составе Союза ССР насчитывалось союзных республик.
В связи с принятием Конституции СССР 1936 г. в союзные республики были преобразованы Казахская и Киргизская автономные республики, была ликвидирована , а образующие ее Азербайджанская, Армянская и Грузинская ССР непосредственно вошли в Союз ССР. Союзных республик стало, таким образом, одиннадцать. В 1940 г. была образована ССР и приняты в состав СССР Литовская, Латвийская и
ССР. В том же году Карельская АССР была преобразована в Карело-Финскую ССР, но в 1956 г. она вновь стала автономной республикой в составе РСФСР. Так сложились пятнадцать союзных республик, которые составляли СССР вплоть до его распада в г.
Сторонниками теории являются: Г.З.Байер, А.Л.Шлецер, Г.Ф.Миллер, Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев.
Норманская теория была выдвинута Г.Байером и Г.Миллером в середине XVIII века при Анне Иоанновне. Они обратились к записям из "Повести временных лет", где было написано, что что в 862 году для прекращения междоусобиц некоторые племена восточных славян обратились к варягам с занять княжеский престол. Собравшиеся на совет новгородцы послали за варяжскими князьями:"Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Да пойдите княжить и володеть нами" (из "Повести временных лет"). Трёх варягов, братьев-Рюрика, Синеуса и Трувора призвали на Русь в качестве князей.
Большинство историков считает, что Синеуса и Трувора и вовсе не существовало. А немецкие ученые доказывали, что образование государственности у славян-заслуга норманнов (варягов), подчеркивая то, что славяне были "дикими" и "отсталыми". Против этой теории активно выступали М.В.Ломоносов, Д.И.Иловайский, Б.А.Рыбаков.
Противники Норманской теории (антинорманисты) признают, что в основе этой легенды лежит реальный факт того, что Рюрик действительно начал княжить в Новогороде и положил начало династии Рюриковичей. Но т.к. сами варяги ославянились (возьмем к примеру тот факт, что уже внук Рюрика носил славянское имя Святослав), то они не могли оказать какое-либо влияние на политические или социально-экономические процессы у славян.
Собор стал ответом католицизма на протестантизм. Он был созван папой Павлом III в 1542 году, однако по причине франко-германской войны первое заседание состоялось лишь в 1945 году. Собор был проведен тремя папами. Всего было 25 заседаний, но только на 13-ти сессиях принимались судьбоносные решения, которые касались веры, обычаев или дисциплинарных правил. Тридентский Собор принадлежит к самым значимым в истории Католической Церкви. Принятые на заседаниях догматы касаются множества принципиальных вопросов. Например, были определены источники веры, утвержден канон книг Святого Писания. На Соборе обсуждались отдельные догмы, которые отвергли протестанты. На основании обсуждений было пересмотрено отношение к индульгенциям. Рассматривались вопросы таинства крещения и миропомазания, Еврахистии и покаяния, причастия, о жертве св. Литургии, супружестве. Этот догматический ряд был завершен решением о чистилище, о почитании святых и тд. Папа Пий IX утвердил соборные декреты 1564 года. После его смерти Папа св. Пий V издал подтвержденный Собором катехизис, обновленный требник и обновленный служебник.