Заполните пустые ячейки таблицы, используя приведённый ниже список пропущенных элементов.
Событие Время Участник
Нападение на Елец
Тамерлан
Захват княжеского престола

1408 Едигей
Покупка ярлыка на Нижегородское княжество

Поход на Москву
1395 г.
Юрий Дмитриевич
1433 г.
1392 г.
Василий I

Общеевропейское значение в xviii в. получила французская просветительная в лице вольтера, монтескьё, руссо, дидро и др. писателей. общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во франции на вопросы политического и социального характера, тогда как просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных. основным стремлением просвещения было найти путём деятельности человеческого разума естественные принципы человеческой жизни (естественная религия, естественное право, естественный порядок жизни и т. п.) . одна из ключевых эпох в европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. в основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. начавшись в , это движение распространилось на францию, германию, россию и охватило другие страны европы. особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум» . принципы просвещения были положены в основу американской декларации независимости и французской декларации прав человека и гражданина. интеллектуальное и философское движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни европы и америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формирование прав человека. кроме того, оно авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь.

варны— термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.

предполагается, что эти сословия выкристаллизовались в обществе ариев на протяжении эпохи «ригведы» (1700—1100 гг. до н. э. ) в результате контакта развитой племенной сословной структуры с людьми чуждой культуры, имевшими кожу другого цвета. термин «варна» не означает и никогда не обозначал «каста» , как его часто неточно переводят.

впервые четыре варны упоминаются в «пуруша-сукте» «ригведы» , где излагается происхождение людей из частей тела первочеловека пуруши:

« когда пурушу расчленили… , его рот стал брахманом, его руки сделались кшатрии, его бёдра — вайшья, из ног родился шудра. »

более поздние памятники повторяют как идею четырёх варн, так и мотив их происхождения от некоего демиурга или культурного героя, родоначальника традиции. одна из самых известных версий сюжета трансформации божественного персонажа или первочеловека в элементы социальной структуры (в данном случае в варны) содержится в «законах ману» (где варновая структура общества получила свою кодификацию) :

« а ради процветания миров брахма создал из своих уст, рук, бёдер и ступнёй брахмана, кшатрия, вайшью и шудру.

а для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый, для рождённых от уст, рук, бёдер и ступнёй установил особые занятия. обучение, изучение вед, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни он установил для брахманов. охрану подданных, раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед и к мирским утехам он указал для кшатрия. пастьбу скота, и также раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение вед, торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшья. но только одно занятие владыка указал для шудр — служение этим варнам со смирением.

уже в древней индии внутри варн началось расслоение, которое к образованию многочисленных каст.