В
Все
М
Математика
О
ОБЖ
У
Українська мова
Д
Другие предметы
Х
Химия
М
Музыка
Н
Немецкий язык
Б
Беларуская мова
Э
Экономика
Ф
Физика
Б
Биология
О
Окружающий мир
Р
Русский язык
У
Українська література
Ф
Французский язык
П
Психология
А
Алгебра
О
Обществознание
М
МХК
В
Видео-ответы
Г
География
П
Право
Г
Геометрия
А
Английский язык
И
Информатика
Қ
Қазақ тiлi
Л
Литература
И
История
idxanax
idxanax
17.10.2020 17:45 •  История

Заполните таблицу об общественно-политических взглядах представителей течения "Зар заман"

Показать ответ
Ответ:
АНОНЯ1478
АНОНЯ1478
12.03.2022 14:38

«Прийнявши імператорський титул, Карл звернув увагу на недосконалість законів його народу — адже франки мали два закони, які дуже різнилися» — 800 р.

«Коли курайшити дізналися, що Пророк і його супутник залишили Мекку, то вони почали шукати їх у різних напрямках» — 610 р.

«Після цих подій помер Xiльдерік, і замість нього почав правити його син Хлодвіг» — 498 р.

«Після освячення собору Юстиніан обійшов його і вигукнув: “Слава Богу, який визнав мене гідним для звершення такого дива. Я переміг тебе, о Соломоне!”» — 537 р.

Відповідь: В, Г, Б, А.
0,0(0 оценок)
Ответ:
Vi0002
Vi0002
12.03.2022 14:38

ответ:Могила Петро Симеонович (1596-1647, рум. Petru Movil?) - святий; політичний, церковний і освітній діяч України, з 1633 р. митрополит Київський і Галицький. Фундаментальні праці П.Могили разом із працями київських учених, які продовжували його напрям, – І.Гізеля, Д.Туптала, С.Яворського, Ф.Прокоповича, становили підґрунтя богословської освіти в Україні й Російській імперії аж до середини ХІХ ст. П.Могила задумав іще дві грандіозні праці: “Житія святих” (написав їх уже Д.Туптало) й загальне виправлення слов’янського тексту Острозької Біблії (над чим богословии працювали до кінця XVІІІ ст.). Завдяки невтомній діяльності П.Могили та його однодумців Київ у другій чверті ХVІІ ст. перетворився на центр православної європейської освіченості й богословської культури. Місце конфесійної нетерпимості попередніх десятиліть заступили ідейна толерантність і прагнення до культурно-духовного синтезу. Митрополитові була близькою ідея зближення східної і західної церков, навіть їхнє об’єднання на конфедеративних засадах (із визнанням Києва церковним центром, рівним Риму й Константинополю, як свого часу пропонував М.Смотрицький, і закріпленням за його духовним главою звання патріарха). Але досягати примирення він аж ніяк не

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: История
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота