Социально-экономическое развитие России первой половины XIX века имело следующие особенности. Первая из них - неравномерность этого развития в различных регионах страны в силу разнообразия их природных, этнических и местных традиций. Вторая заключалась в том, что в России была велика роль государства в экономической жизни страны. Эта роль выражалась не только в многочисленных мерах регулирования, опеки, контроля и поощрения промышленности и торговли, в таможенной политике, защищавшей отечественных предпринимателей, в предоставлении им разных льгот и субсидий. Она выражалась также и в развитии самого государственного хозяйства. Вся кредитная система была исключительно государственной. Третья особенность заключалась в слабом развитии частной собственности, в первую очередь собственности на землю, и как следствие этого - слабое развитие «третьего сословия» . В России оно было представлено узким слоем городской буржуазии и ремесленников, отчасти лицами умственного труда, при этом они были втиснуты в жёсткие рамки феодальных сословных структур.
Хотя новые социально-экономические процессы и подрывали феодально-крепостническую систему, она продолжала оставаться господствующей вплоть до падения крепостного права. Крепостничество в России в силу исторических условий держалось дольше, чем где бы то ни было в цивилизованном мире, и приняло самые жестокие и грубые формы - практически оно мало чем отличалось от рабства. Кроме того, крепостничество долгое время могло при к новым явлениям в экономике страны и даже использовать их для укрепления материальных позиций дворянства и абсолютистского государства. В феодальной экономике России происходили противоречивые процессы: с одной стороны, шёл процесс разложения, а перед реформой 1861 года - и кризиса её основ; с другой, продолжалось распространение феодальных отношений на колонизуемые окраины путём насаждения в них дворянского землевладения. Огромную роль в поддержании крепостничества играло и самодержавие, консервировавшее феодальную структуру общества. В конечном счёте, всё это существенно замедляло темпы экономического развития страны.
Во внешней же политике Николай I придерживался линии Александра I.
Основная идея - необходимость борьбы с «революционной заразой» . Это фактически исключили Францию после революции 1830 года из круга возможных союзников России. Вынужденный постоянно заниматься решением восточных проблем, Николай I колебался между политикой «status quo» - сохранение целостности Османской империи - и политикой раздела наследства Турции совместно с другими европейскими государствами
В отношении присоединённых о покорённых народов он проводил сдержанную, дифференцированную политику, учитывал их национальные, религиозные и культурные особенности.
Адам Сміт народився в червні 1723 (точна дата його народження невідома) і хрещений 5 червня в містечку Керколді в шотландському окрузі Файф, в сім'ї митного чиновника. Його батько помер за 6 місяців до народження Адама. У віці 4 років він був викрадений циганами, але швидко врятований його дядьком і повернутий матері. Передбачається, що Адам був єдиною дитиною в сім'ї, так як ніде не знайдено записів про його братів і сестер.
У віці 14 років вступив до Університету Глазго, де два роки вивчав етичні основи філософії під керівництвом Френсіса Хатчесона. У 1740 році він вступив до Бейлліол-Коледжі в Оксфорді і закінчив навчання в ньому в 1746.
У 1748 році Сміт почав читати лекції в Единбурзі під заступництвом лорда Кеймса. Саме підготовка лекцій для студентів цього університету і стала поштовхом до формулювання Адамом Смітом його уявлень про проблеми економіки. Основою наукової теорії Адама Сміта було прагнення поглянути на людину з трьох сторін:
з позицій моралі і моральності, з цивільних і державних позицій, з економічних позицій.
Адам читав лекції з риторики, мистецтва написання листів і пізніше по предмету «досягнення багатства», де він вперше детально виклав економічну філософію «очевидною і простий системи природного свободи», що знайшло відображення в його найвідомішою роботі «Дослідження про природу і причини багатства народів ».
Близько 1750 року Адам Сміт познайомився з Девідом Юмом, який був старшим за нього майже на десятиліття. Подібність їх поглядів, відображених в їх працях з історії, політиці, філософії, економіці та релігії, показує, що разом вони формували інтелектуальний альянс, який грав важливу роль в період виникнення так званого Шотландського освіти.
У 1751 році Сміт був призначений професором логіки в Університеті Глазго. Сміт читав лекції з етики, риториці, юриспруденції і політичної економіки. У 1759 році Сміт опублікував статтю, що включає в себе матеріали з його лекцій. У цій статті Сміт обговорив стандарти етичної поведінки, які підтримують суспільство в стані стабільності.
Популярність Сміт отримав після публікації книги «Дослідження про природу і причини багатства народів» в 1776 році.
У 1776 році вчений переїхав до Лондона, де опублікував «Дослідження про природу і причини багатства народів». Ця книга в деталях описує наслідки економічної свободи. У книгу включені обговорення таких концепцій, як laissez-faire, роль егоїзму, поділ праці, функції ринку і міжнародне значення вільної економіки. Багатство народів відкрило економіку як науку, запустивши доктрину вільного підприємництва.
Сміт виклав інтелектуальну систему, яка пояснила роботу вільного ринку і до сих пір є основою економічної освіти. Найвідоміший афоризм Сміта - невидима рука ринку - фраза, яку він використовував для пояснення егоїзму, як ефективного важеля в розподілі ресурсів.
У 1778 році Сміт був призначений главою митного управління Единбурга, Шотландія, де він і помер після тривалої хвороби 17 липня 1790 року.
Хотя новые социально-экономические процессы и подрывали феодально-крепостническую систему, она продолжала оставаться господствующей вплоть до падения крепостного права. Крепостничество в России в силу исторических условий держалось дольше, чем где бы то ни было в цивилизованном мире, и приняло самые жестокие и грубые формы - практически оно мало чем отличалось от рабства. Кроме того, крепостничество долгое время могло при к новым явлениям в экономике страны и даже использовать их для укрепления материальных позиций дворянства и абсолютистского государства. В феодальной экономике России происходили противоречивые процессы: с одной стороны, шёл процесс разложения, а перед реформой 1861 года - и кризиса её основ; с другой, продолжалось распространение феодальных отношений на колонизуемые окраины путём насаждения в них дворянского землевладения. Огромную роль в поддержании крепостничества играло и самодержавие, консервировавшее феодальную структуру общества. В конечном счёте, всё это существенно замедляло темпы экономического развития страны.
Во внешней же политике Николай I придерживался линии Александра I.
Основная идея - необходимость борьбы с «революционной заразой» . Это фактически исключили Францию после революции 1830 года из круга возможных союзников России. Вынужденный постоянно заниматься решением восточных проблем, Николай I колебался между политикой «status quo» - сохранение целостности Османской империи - и политикой раздела наследства Турции совместно с другими европейскими государствами
В отношении присоединённых о покорённых народов он проводил сдержанную, дифференцированную политику, учитывал их национальные, религиозные и культурные особенности.
Адам Сміт народився в червні 1723 (точна дата його народження невідома) і хрещений 5 червня в містечку Керколді в шотландському окрузі Файф, в сім'ї митного чиновника. Його батько помер за 6 місяців до народження Адама. У віці 4 років він був викрадений циганами, але швидко врятований його дядьком і повернутий матері. Передбачається, що Адам був єдиною дитиною в сім'ї, так як ніде не знайдено записів про його братів і сестер.
У віці 14 років вступив до Університету Глазго, де два роки вивчав етичні основи філософії під керівництвом Френсіса Хатчесона. У 1740 році він вступив до Бейлліол-Коледжі в Оксфорді і закінчив навчання в ньому в 1746.
У 1748 році Сміт почав читати лекції в Единбурзі під заступництвом лорда Кеймса. Саме підготовка лекцій для студентів цього університету і стала поштовхом до формулювання Адамом Смітом його уявлень про проблеми економіки. Основою наукової теорії Адама Сміта було прагнення поглянути на людину з трьох сторін:
з позицій моралі і моральності, з цивільних і державних позицій, з економічних позицій.
Адам читав лекції з риторики, мистецтва написання листів і пізніше по предмету «досягнення багатства», де він вперше детально виклав економічну філософію «очевидною і простий системи природного свободи», що знайшло відображення в його найвідомішою роботі «Дослідження про природу і причини багатства народів ».
Близько 1750 року Адам Сміт познайомився з Девідом Юмом, який був старшим за нього майже на десятиліття. Подібність їх поглядів, відображених в їх працях з історії, політиці, філософії, економіці та релігії, показує, що разом вони формували інтелектуальний альянс, який грав важливу роль в період виникнення так званого Шотландського освіти.
У 1751 році Сміт був призначений професором логіки в Університеті Глазго. Сміт читав лекції з етики, риториці, юриспруденції і політичної економіки. У 1759 році Сміт опублікував статтю, що включає в себе матеріали з його лекцій. У цій статті Сміт обговорив стандарти етичної поведінки, які підтримують суспільство в стані стабільності.
Популярність Сміт отримав після публікації книги «Дослідження про природу і причини багатства народів» в 1776 році.
У 1776 році вчений переїхав до Лондона, де опублікував «Дослідження про природу і причини багатства народів». Ця книга в деталях описує наслідки економічної свободи. У книгу включені обговорення таких концепцій, як laissez-faire, роль егоїзму, поділ праці, функції ринку і міжнародне значення вільної економіки. Багатство народів відкрило економіку як науку, запустивши доктрину вільного підприємництва.
Сміт виклав інтелектуальну систему, яка пояснила роботу вільного ринку і до сих пір є основою економічної освіти. Найвідоміший афоризм Сміта - невидима рука ринку - фраза, яку він використовував для пояснення егоїзму, як ефективного важеля в розподілі ресурсів.
У 1778 році Сміт був призначений главою митного управління Единбурга, Шотландія, де він і помер після тривалої хвороби 17 липня 1790 року.
Объяснение: