Думаю, лучшим иллюстративным примером будет восстание стрельцов 1682 года. Бунт этот продемонстрировал, что стрельцы на самом деле не опора трона, а источник смуты и кровавого разбоя. Современники расходятся в точной причине вспыхнувшего мятежа, но существуют предпосылки : Милославские пустили слух, что Нарышкины предприняли бы упразднение служилого войска при приходе царевича Петра к власти. Поэтому стрельцы, выторгавшие для себя множество преимуществ и льгот в период смутного времени и воспринимающие себя как особое привилегированное сословие государевых людей, стали сводить личные счёты. Данный мятеж спровоцировал гибель множества людей без смысла и пощады. Бессмысленную кровожадность стрельцов характеризовал ряд совершенно случайных расправ (почитайте о смерти Василия Ларионова).
Отношение Сенеки к рабам было дружественным. В сочинении «О благодеяниях» Сенека приводит многочисленные примеры великодушного отношения рабов к своим хозяевам, особенно во время гражданских войн, в обстановке всеобщей жестокости и одичания: «Добродетель никому не заказана, и что раб также может быть справедливым и великодушным». Теперь скажет кто-нибудь, что я зову рабов к освобождению и хочу низринуть с высоты их хозяев, так как я сказал: пусть они лучше почитают своего господина, чем боятся. Не будут ли они, скажут после этого, почитать своих господ как каких-нибудь лиц, вверенных их охране, или как тех, которые приходят передать свои благожелания людям властным. Кто так говорить, забывает, что для господ не может быть недостаточно того, что достаточно для бога, к которому мы стремимся любовью и почитанием». Сенека настаивает на том, чтобы раб почитал своего господина так, как почитают высшего. Что касается того, почему гладиатор написал имя Сенеки Подумайте сами, какие имена пишут на стенах? Те, что важны для человека, пишущего их. Вот и для раба гладиатора имя Сенеки было символом надежды на нормальное человеческое отношение к нему.
В сочинении «О благодеяниях» Сенека приводит многочисленные примеры великодушного отношения рабов к своим хозяевам, особенно во время гражданских войн, в обстановке всеобщей жестокости и одичания: «Добродетель никому не заказана, и что раб также может быть справедливым и великодушным».
Теперь скажет кто-нибудь, что я зову рабов к освобождению и хочу низринуть с высоты их хозяев, так как я сказал: пусть они лучше почитают своего господина, чем боятся. Не будут ли они, скажут после этого, почитать своих господ как каких-нибудь лиц, вверенных их охране, или как тех, которые приходят передать свои благожелания людям властным. Кто так говорить, забывает, что для господ не может быть недостаточно того, что достаточно для бога, к которому мы стремимся любовью и почитанием». Сенека настаивает на том, чтобы раб почитал своего господина так, как почитают высшего.
Что касается того, почему гладиатор написал имя Сенеки
Подумайте сами, какие имена пишут на стенах? Те, что важны для человека, пишущего их. Вот и для раба гладиатора имя Сенеки было символом надежды на нормальное человеческое отношение к нему.