1. «Ары аяққа басылған Нұралы хан не ойлағанын өзі біледі...» деген сөйлемнен автордың Нұралы ханға деген бағасын анықтайық. Сол
сөттегі ханның ойы қандай болуы мүмкін? Болжамымызды ұсынайық.
2. Сырымның атаманды құлдыққа сатып жіберуіне қатысты өзіндік
пікір-көзқарастарыңды білдіріңдер.
3. Роман үзіндісін басшылыққа алып, төмендегі кестені толтырыңдар ​

Қытай философиясы. Біздің жыл санауымыздан бұрын VIII—VI ғасырлар аралығында қазіргі Қытай мемлекетінің жерінде құлдық қоғам толық қалыптасқан-ды. Мифологиялық дүниетанымның орнын философиялық ілімдер ала бастайды. Олардың барынша гүлдену кезеңі Хань династиясына сәйкес келеді (б.ж.с.д. 207ж.-б.д.220 ж.). Зерттеушілер бұл кезенді «гүлденген жүз философиялық мектептің өзара тартысы» деп атаған. Мысалы, Хань дәуіріндегі тарихшы Сьма Тань (б.ж.с.д. 110 ж. қайтыс болған) солардың ішінен алты философиялық бағыттарды атап көрсеткен:

Объяснение:

...

Ең бірінші ешнәрсе көрмеген көзіңмен жүзі жарқын Анаңды көресің. Ананың нәзік үні, алақаны, жан жылуы бізді әлдилеп жұбатады. Ойлап қарасақ, анасы өзінің бауыр еті баласы үшін кез келген қиындыққа төзуге, тіпті, өз жанын құрбан етуге дейін болады. Кез-келген адамның инабаттылығы, әдептілігі және жан дүниесінің сұлулығы, ең алдымен нәрестеге ақ сүтін беріп мәпелеген, әлпештеп өсірген ана жүрегінің жылуынан басталады.

Ана болу – бүкіл өміріңе жететін ұлы рухани тылсым күш және ерен еңбек. Өз баласын бағып қағуда ана өзін-өзі ұмытып барлық күш-жігерін сарқа жұмсайды. Ананың балаға деген мейірімі арқылы бала қызығушылықтары оянады, жүрегі мейірленеді.