1.Дұрыс ақпаратты белгіле.

А)Қазақстан 1992 жылы 16 желтоқсанда өз егемендігін жариялады.

Ә)Алматыда әлемдік деңгейдегі самиттер өтеді.

Б)Алпауыт мемлекеттер Қазақстанның тәуелсіздігін мойындады.

2. Болашақ сөзінің синонимін белгіле.

А)келешек

Ә) бүгін

Б)өткен

3. Ұлан-байтақ жерімізді сақтау кімнің міндеті?

А)жас ұрпақтың,

Ә)ата-бабамыздың,

Б)алпауыт мемлекеттер

4. Қажетті сөзді белгіле.

Жас ұрпақ қосуымыз керек.

А)ата-бабаларымыз

Ә)болашақ

Б)өз үлесімізді

5. Отан туралы мақалды белгіле.

А)Туған жердей жер болмас,

Туған елдей ел болмас.

Ә)Еңбек адамның көркі,

Адам заманның көркі.

Б)Жастың жүрген жері — мереке,

Қарттың жүрген жері — береке​

ответ:1.Көрмеге "әдемі-ай" өнер мұражайындағы сирек кездесетін зергерлік бұйымдар қойылды.

2."Әдемі-ай" өнер мұражайының 2011 жылы белгілі коллекция жинаушы, өнертанушы Баһаргүл Төлеген ашқан еді.

3.Қазір мұражай 1000-нан экспонат бар.

4.Онда біздің заманымызға дейінгі |-||| және \/|-X|| ғасырлардағы археологиялық ескерткіші бар.

5.Көрмеге "әдемі-ай" компаниясы Қазақ хандығының 550 жылдығына арнап дайындаған сәндік-қолданбалы өнер бұйымдары мен ұлттық кәдесыйлары да қойылды.

6.я не знаю.

Объяснение:возможно это не правильно но скорее всего правильно.и я это взял из текста 4-тапсырма.а 6 не знаю.; )

Также я мог писать с ошибками.

Объяснение:

Абай Кунанбайулы родился в Чингизских междугорьях Чингизской волости[2], Семипалатинского уезда Западно-Сибирского генерал-губернаторства (с 1845 года Семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в Абайском районе Восточно-Казахстанской области) в семье крупного бая Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева) рода Тобыкты из казахского племени Аргын. Семья Абая принадлежала к местной знати; дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.

Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.

На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и учёные Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.

Характерна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» («Горы дремлют в тёмной ночи»), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers Nachtlied» («Ночную песню странника»), Лермонтов переложил её на русский язык («Горные вершины спят во тьме ночной…»), а спустя ещё полвека Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.