1.Екі топқа бөлініп, подполковник пен Қақатаевтің әрекеттеріне қатысты шағын дебат құрайық. 1топ. ТАРИХИ ТҰҒЫДАН БАҒАЛАП «А ЗАМАН ӨСІРЕДІ, КІМДЕ-КІМ ЖАМАН БОЛСА, ОНЫҢ ЗАМАНДАСЫНЫҢ БӘРІ ВИНОВАТ» (АБАЙ) ТАҚЫРЫБЫМЕН ПОДПОЛКОВНИКТЕР ӘРЕКЕТІН АЯҚТАЙДЫ.
2ТОП. БҮГІН КҮН ТҰРҒЫСЫНАН БАҒАЛАП,«АДАМ БОП КЕЛДІМ ӨМІРГЕ, АДАМ БОП ӨТІ ТІЛЕГІМ» ТАҚЫРЫБЫМЕН ОЛАРҒА ҚАРСЫ ШАҒЫДЫ.
Құрметті қала тұрғындары!
Сіздерді алғаш рет біздің шаһарымызда ашылғалы отырған хайуанаттар бағына шақырамыз! Тек бізде ғана сіздер жабайы аңдармен қатар үй жануарларын, құрлық жануарлары мен су жануарларын тамашалап, өте қызықты, тартымды саяхат жасай аласыз. Хайуанаттар бағында үлкенді – кішілі келушілердің барлығы таңғажайып, керемет әсерде қалатынына кепілдік береміз! Келіңіздер, көріңіздер! Біз сіздерді асыға күтудеміз!
Синонимдер: қала, шаһар;
Қызықты, тартымды;
Таңғажайып, керемет.
Антонимдер: Жабайы жануар – үй жануары;
Құрлық – су;
Үлкенді – кішілі.
Мысалы: Ер тостик
Кейыпкерлери: Мыстан, Ер тостик, Ерназар - Төстіктің әкесі
Төстік
Кенжекей - Төстіктің жары
Таусоғар - тау қопаратын күші бар алып күш-қуат иесі
Желаяқ - айшылық алыс жерлерді бірер сәтте басып өтетін жылдамдық иесі
Көлтауысар - Көл суын бір сәтте жұтып қоя алатын адам
Саққұлақ - адам құлағы жетпейтін жерден дыбысты ести алады
Мыстан
Бапы хан
Шойынқұлақ
Объяснение:
Ер Төстік» – қазақ батырлық ертегілерінің ең көне үлгісі. «Ер Төстікте» ерте дәуірдегі халықтың мифтік танымы, ырымдары мен әдет-ғұрыптарының бәрі бар.
Төстік қиял-ғажайып жағдайда дүниеге келіп өседі. Жылан Бапы ханның жұмсауымен Төстіктің Темір хан еліне барып, онда қалыңдықты алу үшін сайысқа түсуі, осы сайыста кейіпкердің өз күшімен емес, керемет достарының арқасында жеңуі – қиял-ғажайып ертегінің заңдылығы. Мысалы, Шалқұйрық – тек жүйрік ат қана емес, алдағыны болжай алатын қабілеті бар, неше түрлі сиқырды білетін, адамша сөйлеп, адамша іс-әрекет қылатын қасиетті жануар. Ал жер астында Төстікке дос болатын Желаяқ, Таусоғар, Көлтауысар сияқты кейіпкерлер – мифтік танымның сипаты. Ертедегі адамдардың мифтік түсінігі бойынша, желдің, таудың, судың "иелері" болған. Кейінгі замандарда олар көркемдік сипат алып, "достар осындай болса екен" деген адам арманын жүзеге асырушы бейнелер ретінде қабылданған