1. Еліктеу сөздің мағыналық түрі нешеу? ә) 3; 6) 4; в) 5; г) 6.
2. Негізгі еліктеу сөзді табыңдар.
ә) зың; б) шұбалаң; в) жымың;
г) ақсаң.
3. Көп нүктенің орнына қойылатын еліктеу сөзді табыңдар.
Ол ... еткен дыбысты алыстан естиді.
а) бұрқ-бұрқ; ә) зың-зың; б) борш-борш; в) маң-маң; г) сарт-
а) елпең;
сұрт.
4. Баяндауыш жасауға қатысып тұрған бейнелеуіштерді табыңдар.
а) Көксеректің жанына дүрс етіп сұлап түсті.
ә) Үлкен, өткір көзі жалт-жұлт етеді.
б) Бүйір жағынан келіп арс етіп қауып түсті.
в) Ол бетін жастыққа басып, солқ-солқ жылап жатыр.
г) Әлгі адам сәл бөгеліп, тау шыңына қарай көз жіберді.
5. Еліктеу сөз қандай тұлғада бастауыш қызметін атқарады?
а) көмекші етістікпен тіркесіп зат есім алдында;
ә) етістікпен тіркескен жағдайда;
б) көмекші етістікпен тіркесіп заттанған жағдайда;
в) қимыл, іс-әрекеттің түрлі белгісін білдірген кезде;
г) әртүрлі дыбысқа еліктеу, олардың бейнесін елестету мәнінде.6) Шылау қатысқан сөйлемді анықтаңдар.
а) Оның ойын кейін білдім.
е ө) Гүлсім оны бұрын көрмеген екен.
б) Одан бұрын хабарды жеткізіпті.
в) Әрі жығыл десең, бері жығылады.
7. Шылауға тән емес ерекшелікті табыңдар.
а) толық лексикалық мағынасы болмайды;
ә) түрленбейді;
б) адамның әртүрлі көңіл күйін білдіреді;
в) сөйлем мүшесі бола алмайды;
г) сөздерді байланыстырады не толық мағыналы сөзге қосымша
мөн үстейді.
8. Күшейткіш демеулікті табыңдар.
а) Оның сөзінен өкініш те, ыза да сезіледі.
ө) Біз де естіп қуанып жатырмыз.
б) Жайдақ суды ит те, құс та жалайды.
в) Айып менде екені рас-ау!
г) Екі-үш күнде әзер жеттік.
9. Ыңғайластық жалғаулықты табыңдар.
а) Бұдан әрі оның тыңдауға шамасы келмеді.
ә) Ол тәрбиелі әрі жігерлі.
б) Ол Маратқа алма берді.
в) Тек кейде бұршақ жауады.
г) Сол сияқты балалар өте көп.
10. Орфоэпия бойынша жазылған шылауды табыңдар.
а) Бұны әкеме айтпай-ақ қой.
ә) Менімен бірге қыдырасың ба?
б) Бұдан былай сабақтан қалма.
в) Жаздан кейін күз келеді.
г) Қарағым-ау, тезірек жауап берсеңші​

ақылгөй абыз, шешен, биі. Оның есімі бүгінгі ұрпаққа «Аяз би» ертегісі һәм «Аяз би әлініңді біл, құмырсқа жолыңды біл» дейтін қанатты нақыл сөз арқылы сақталып жеткен. Аяз бидің ғұмырнамасы жөнінде әр түрлі деректер бар. Майқы би Мән баласының шежіресін жазған Шапырашты Қазбек бек Тауасарұлы өзінің «Түп - тұқияннан өзіме дейін» дейтін кітабында Аяз бидің және оның серігі Құмырсқа батырды «Майқы би дәуірінде өмір сүрген, Майқы Мәнұлының оң жағында отыратын сенімді ақылгөй билер еді», - деп жазады. Сонда бұл дерек бойынша, Аяз би хижра жыл санауынан 711 жылы бұрын туып, 800 жылы дүниеден өткен, Майқы Мәнұлының замандасы болып шығады. Ал зерттеуші Балтабай Адамбайұлының «Алтын сандық» атты кітабындағы шағын мәліметте Аяз би Хиуа хандығы дәуірінде өмір сүрген тарихи адам деп, оны XI - XII ғасырға жатқызады. Бұл – әлі тереңірек зерттеуді қажет ететін мәселе.

Аяз бидің қандай би болғаны, адамгершілік қадір - қасиеті жөнінде қазақ энциклопедиясында былай жазылған: «Бұрынғы қойшы, кедей Аяз өзінің ақылдылығы, даналығы арқасында уәзір болады. Ол Мадан ханның бірнеше сынынан өтеді. Оған шөп жаманы – қоға, құс жаманы – сауысқан екенін дәлелдеп береді. Ханның тұлпарының сиырға, өзінің қара халыққа шатыстығын айырады. Шартты жұмбағын шешіп, бай қызы Меңді сұлуға үйленеді, ханның күншіл, ақылсыз қырық уәзірін өлімнен құтқарады. Аяздың даналығын, достыққа адалдығын, сертке беріктігін, қайырымдылығын, әділдігін Мадан мойындап, халық қалап, оны хан етіп көтереді».

Майқы би өзінің төңірегіне ақылды, дана, би, шешендерді, батыр, балгер, көріпкел әулиелерді көп жинап, олармен ақылдасып отырады. Майқының Әндір, Мәді деген аспан әлемін, жұлдыздар сырын болжайтын білімпаздары болған. Олар аспанға, жұлдыздарға қарап, мал - шаруа жайын, егіншілікке қолайлы мерзімді күні бұрын болжап, халыққа пайдасын тигізеді. Ал Аяз би сияқты дана билеріне өзінің оң жағынан орын береді екен. Аяз бидің Құмырсқа деген әрі би, әрі батыр жан серігі болыпты. Қайда барса да екеуі жұбын жазбай жүреді. Ол екеуі Майқы бидің сілтеуімен қазылық құрып, көбінесе ел мен ел арасындағы елшілік, бітімгершілікпен айналысады. Сондықтан да Майқы би Аяз би мен Құмырсқаға көбінесе арқа сүйеп, оларға сенеді. Ол екеуімен Майқы би халық тағдыры, ел жағдайы, шаруа қамы жөнінде жиі - жиі ақылдасып, ой - пікір алысып отырады. Кейде дәл жауап айта алмай, шалыс басқан заматта оларға ескерту жасап түзеп, бағыт беріп жібереді екен. Бір жолы ол екеуі жарыса сөйлеп, Майқының алдын кес - кестей беріпті, сонда Майқы би оларға былай депті:

Билер бүгін Майқының алдын кесесің,

Ертең жұрттың төбесін тесесің.

Майқының да айтатын кебі бар,

Айтуға аузының да ебі бар.

Хан сөзінің қашанда бәрі дұрыс,

Әзір сөзіме болма бұрыс,

Ақылым алжыған жоқ,

Ондайды болжағам жоқ,

Орынсыз ауыз ашсаң,

Екі би басарсың шоқ.

Аяз би әліңді біл,

Құмырсқа жолыңды біл.

Ел арасында «Аяз би әліңді біл, Құмырсқа жолыңды біл» деген нақыл сөз содан қалса керек

Объяснение:

арен жаздым коп берш лайк басындарш багаландарш

Объяснение:

Соғыс-мемлекеттер, үкіметтер, қоғамдар, әскери күштер мен әралуан топтар арасында жалғасатын қарсы жағын - жауын құртуды көздейтін қарулы қақтығыс.

Ұлы Отан соғысы (1941—1945) — Кеңес Одағының нацистік Алманияға және оның еуропалық одақтастарына (Мажарстан, Италия, Румыния, Финляндия, Словакия, Хорватия) қарсы жүргізген соғысы; Екінші Дүниежүзілік соғыстың ең маңызды және шешуші бөлігі.

соғыс кезеңде барлық адамдарға қиын болды ал соның ішіндегі балаларда тіпті қиын болды себебі олар үлкен адамдар болмағасын сол жұмыстардың бәрін істеді .Ол қиын кезең еді