1. Империядағы діни түсініктер қалай алмасты? 21 2. Ескі римдік дін бұрынғы беделінен неге айырылды?
3. Христиан дінінің пайда болуына байланысты пікірлерді
талдаңдар. Қай пікірді қолдайсыңдар?
( )​

Қазақ исін сезбегеннің қазақтығы қайсы?!
23-Қараша, 2012 Қайшы пікір 730 рет оқылды
Түс көргендей аяқастынан қазақтың қандығара сөзінен шошына қалатындарға таңмын. Қанат Төребаев та сондай бір оқыс ойға кеткен екен. Қазақ сөзін орыс тілі арқылы түсіндірмек болып шатасқан … »


«Иісі қазақ» – «қазақпын» деген сөз
1-Қараша, 2012 Қайшы пікір 531 рет оқылды
«Ана тілі» газетінің осы жылдың 17 қазанындағы №41 (1142) санында оқырман Қанат Төребаев «иісі қазақтың» деген сөзді жатсынған ойын білдіріпті. Түптеп келгенде, бұл тіркестің жатырқайтындай, үрке … »


Ой толғауда сөз талғау
23-Тамыз, 2012 Қайшы пікір 2,182 рет оқылды
Абдрахман Асылбеков – сөз білетін ақын, бірқатар елге таралған ән мәтіндерінің авторы, сөз қолданысына қатысты ара-тұра пікірін де білдіріп жүреді. Демек, сөзге бейжай қарамайды, ой толғауда … »


Болғанды болмады дегеннен не ұтамыз?
19-Шілде, 2012 Қайшы пікір 602 рет оқылды
«Ана тілі» газетінің №17 (1118) (26 сәуір – 2 мамыр) санында шығысқазақстандық Мейрам Оралов деген азаматтың «Ақиқаттан аттау – адасқандық. Болмағанды болды деуден не ұтамыз?!» атты … »

Қазақ халқының салтында үлкенді сыйлау әдептіліктің бір үлгісі болып табылады. Ата-ананы сыйлау, оларды қадірлеу, ізет көрсету адамның ең қастерлі қасиеттерінің бірі. Кіші үлкенді сыйласа, үлкендер де өз тарапынан оған лайық ықылас білдірген. Содан барып үлкен мен кіші арасында жарасымды қарым-қатынас орнаған. Ол әдетке айналып әдептілік ережелерін тудырған. Үлкендер отырған жерде сөз жарыстырмай, ізет көрсете білу, көңілге қарай сөз айту, қажет кезде өзіңді ұстай білу халық дәстүрінде қалыптасқан қасиеттер. Әдептілік адам бойында бірден қалыптаспайды. Ол - біршама жылдардың, қоршаған ортаның, жақсы тәрбиенің жемісі. Ата-ана өз балалары үшін тәртіптілік пен сыпайылықтың, жарасымдылықтың, қамқорлықтың үлгісі, отбасындағы тәрбие құдіреті осында. Адамдар арасындағы қарым-қатынас әдептілікке негізделсе, жан-жағына жылуын шашады, әдепсіз болса қапаландырады. Адам-ең әуелі адамгершілігімен, әдебімен көрікті. Әдептілік-өзіңді әр түрлі жағдайда мінез-құлықтың жалпы ережелеріне, эстетикалық, этикалық талаптарға сәйкес ұстай білу. Әдепті адам ыңғайсыздық тудыратын жағдайды болдырмауға тырысады. Әдепті болу үшін өзіңді-өзің ойша болса да басқа адамдардың орнына қоя білуің керек. Әдепті адам өзінің басқа адамды жек көретінін немесе өте жақсы көретінін көпшіліктің алдында білдірмейді, бұл басқаларды ыңғайсыз жағдайда қалдырмау үшін қажетті. Адам мәдениеті жоғары болған сайын, оның айналасындағы адамдармен қарым-қатынасы сыпайы бола түседі