1. Мен шынымды айтайын сасудамын (Ғ.М.). 2. Олардың айтуынша Молдағазы аршын бойлы, өзі сұлу, ақылды,
салмақты жігіт боп өскен (С.М.).
3. Сөз жоқ тағы шайқасамыз (Ғ.М.).
4. Білсем жар деп кісі үй жолдасын айтат та (М.Ə.).
5. Мүмкін Баймақан бабын тапқан болар (Ғ.М.).
Комектесиндерши

Чока́н Чинги́сович Валиха́нов (каз. Шоқан Шыңғысұлы Уәлихан, настоящее имя — Мухамме́д-Хана́фия (каз. Мұхаммедқанафия); ноябрь 1835, орда-зимовка Кунтимес[2] (Кусмурын)[3][4], Аманкарагайский внешний округ, Казахстан (ныне аул Кунтимес, Сарыкольский район, Костанайская область, Казахстан) — 10 апреля 1865, урочище Кочен-Тоган, Кербулакский район, Алматинская область, Казахстан) — первый казахский учёный, историк, этнограф, фольклорист, путешественник и Служил в Военно-учёном комитете Генерального штаба Военного министерства, Азиатском департаменте Министерства иностранных дел Российской империи[6][7][8].

Менин атым Мен Сымбат пен Кымбат ертегиисин жаксы коремин. Себеби бул ертегиде зулымдык ешкашан жаксы апармайтыны бейнеленген. Сымбат оте адеми,мейырымды,тарбиели кыз болып оседи. Ол уйынде бар шаруаны тындырады. Ал Кымбат оте кызганшак тал туске дейын уйктап еш пайдасы тимиди. Бир куни Сымбатты зулым огей анасы кудыкка тастап жибереди. Ол кудыкта бир кемпир омир сурипти. Ол Сымбатты уйне алып кетип тамак ишесинбе дпсе жок аш емеспин деп жауап бериди. Ол кунде ерте турып уй шаруашылыгына комектеседи. Сымбатка ажей мейрымдылыгы ушын бир сандык сый-сыйапат береди де уйне кайтарад. Ол уйне куана кайтады. Оны кызганган Кымбат анасына дереу мени кудыкка тастаныз дейди. Оны тастаган сон оган да кемпир келеди. Ол Кымбатты да уйне апарады Кымбат дастархан басына отырып алып тез тамак акел карным ашты дейди. Ол оз жалкаулыгын корсетеди. Оган да ажей бир калташа берип жибереди уйне. Уйне барып ашып караса калта тола балшык болады. Сондыктанда жалкау болмай енбеккор болыумыз керек. Ардайым енбеккор,мейырымды тартипти болсак биз коптеген максаттарымызга жетип каламыз.