Зұлымдық, қасіретін Мистер Вольф, Неліктен сізге тіс керек? Қуынуға жеткілікті, Шетелдік балаларды ұрлау. Сіздердің нағыз айқайларыңыздың арқасында, Балалар жақсы болсын, Шырынды шөп шайнайды, Олар орманға аман-есен кіреді. Қаздар үйге қайтсын, Сіздің тістеріңіз өткір емес. Мен сізге адал айтып отырмын, Мен сізді аулақ етемін!
Злой, коварный мистер волк, Вы зачем зубами - щёлк? Хватит обижать зайчат, Воровать чужих козлят. Из-за вас бабули плачут, Пусть козлята лучше скачут, Травку сочную жуют, Смело в лес гулять идут. И гусей домой пустите, Ваши зубы не точите. Я вам честно говорю, Я ведь вас перехитрю!
А жыртықсыз, кірсіз, сыпайы киініп, һәм ол киімін былғап, былжыратып кимей, таза кимек - дұрыс іс. Ләкин өз дәулетінен артық киінбек, не киімі артық болмаса да, көңіліне қуат тұтып, тым айналдырмақ - кербездің ісі.
Кербездің екі түрлі қылығы болады: бірі бет-пішінін, мұртын, мүшесін, жүрісін, қас-қабағын қолдан түзетіп, шынтағын көтеріп, қолын тарақтап әуре болмақ. Біреуі атын, киімін «айран ішерім» деп, солардың арқасында сыпайы, жұғымды жігіт атанбаққа, өзінен ілгерілерге елеулі болып, өзі қатардағының ішін күйдіріп, өзінен кейіншілерге «әттең, дүние-ай, осылардың атындай ат мініп, киіміндей киім кигеннің не арманы бар екен?!» - дейтұғын болмаққа ойланбақ.
Мұның бәрі - масқаралық, ақымақтық. Мұны адам бір ойламасын, егерде бір ойласа, қайта адам болмағы - қиын іс. Кербез дегенді осындай кер, кердең немеден безіңдер деген сөзге ұқсатамын. Тегінде, а ақыл, ғылым, ар, мінез деген нәрселермен озбақ. Онан басқа нәрсеменен оздым ғой демектің бәрі де - ақымақтық.
Неліктен сізге тіс керек?
Қуынуға жеткілікті,
Шетелдік балаларды ұрлау.
Сіздердің нағыз айқайларыңыздың арқасында,
Балалар жақсы болсын,
Шырынды шөп шайнайды,
Олар орманға аман-есен кіреді.
Қаздар үйге қайтсын,
Сіздің тістеріңіз өткір емес.
Мен сізге адал айтып отырмын,
Мен сізді аулақ етемін!
Злой, коварный мистер волк,
Вы зачем зубами - щёлк?
Хватит обижать зайчат,
Воровать чужих козлят.
Из-за вас бабули плачут,
Пусть козлята лучше скачут,
Травку сочную жуют,
Смело в лес гулять идут.
И гусей домой пустите,
Ваши зубы не точите.
Я вам честно говорю,
Я ведь вас перехитрю!
Кербездің екі түрлі қылығы болады: бірі бет-пішінін, мұртын, мүшесін, жүрісін, қас-қабағын қолдан түзетіп, шынтағын көтеріп, қолын тарақтап әуре болмақ. Біреуі атын, киімін «айран ішерім» деп, солардың арқасында сыпайы, жұғымды жігіт атанбаққа, өзінен ілгерілерге елеулі болып, өзі қатардағының ішін күйдіріп, өзінен кейіншілерге «әттең, дүние-ай, осылардың атындай ат мініп, киіміндей киім кигеннің не арманы бар екен?!» - дейтұғын болмаққа ойланбақ.
Мұның бәрі - масқаралық, ақымақтық. Мұны адам бір ойламасын, егерде бір ойласа, қайта адам болмағы - қиын іс. Кербез дегенді осындай кер, кердең немеден безіңдер деген сөзге ұқсатамын. Тегінде, а ақыл, ғылым, ар, мінез деген нәрселермен озбақ. Онан басқа нәрсеменен оздым ғой демектің бәрі де - ақымақтық.