1-тапсырма Мөлдір Әуелбековананын әнiн мукият тынданыз. Куй ойнайды казагымнын канында, Куй ойнайды казагымнын жанында. Жүрегiнiң, жүрегiнiң, жүрегiнiн дүрсiлi Ғашыктардын көз жасындай пернеден. Домбырадай шежiре жыр болмаған, Даламыздын тагдырларын толгаган. Күмбірлеген домбырасы барында. Бабамыздын мунысын сен, домбыра, Анамыздын сырысын сеп, домбыра. Армандарын, армандарын, армандарын халкымның, Аманат кып урпагына жолдаган. Казагымның жүрегінен жаралган. Даламыздын унiсiн сен, домбыра! Домбыра бул, үнсiз калып көрмеген, Бабамыздын мунысын сен, домбыра, Анамыздын сырысын сен, домбыра. Куаныш та, кайгы-мун да кернеген. Узiледi, узiледi, узiледi әуендер, Казагымнын жүрегінен жаралған, Дапамыздын унiсiн сен, домбыра! Сұрақтарға жауап берініз, өлендегi негiзгi акпараттарды анықтаңыз. 1. Өлендi калай атауға болады? Неге?
2. D) Сауда туралы
3. С) Аң терілері
4. Дұрыс
Бұрыс
5. Халық:
Атау септігі: халық
Ілік септігі: халықтың
Барыс септігі: халыққа
Табыс септігі: халықты
Жатыс септігі: халықта
Шығыс септігі: халықтан
Көмектес септігі: халықпен
Сауда жолы:
Атау: сауда жолы
Ілік: сауда жолының
Барыс: сауда жолына
Табыс: сауда жолын
Жатыс: сауда жолында
Шығыс: сауда жолынан
Көмектес: сауда жолымен
Мата:
Атау: мата
Ілік: матаның
Барыс: матаға
Табыс: матаны
Жатыс: матада
Шығыс: матадан
Көмектес: матамен
6. Айша бибі кесенесі көрнекті ескерткіштердің бірі. Ғалымдар орта ғасырдың ескерткішін зерттеуде. Біз өз қасиетті сөздерімізді құрметтеуіміз керек.
<<Тау мен тасты су бұзады, адамзатты сөз бұзады» деген ауыздан шыққан әр лебізге жауапкершілікпен қараған бабаларымыздан көп ілгері кете қойған жокпыз-ау! Өйткені, бүгінгі сөйлеген сөзіміздің түпкі нәтижесі шынайылықты мәнiнен қиын. Көпшіліктің басы жиі қосылатын той-томалаққа бара қалсақ, асабалардың: «Зима халада, гуси-гуси га-га-га, толыватыр тамада, қуыс-ҚУЫС қалада, қол соқпайсыздар ма, ойыншық па сіздерге тамада» деген секілді «әдемi> әзілдеріне «қарық болып» қайтамыз. Мағынасыз сөзі, анайы қалжыңдарына қайта-қайта қошемет сұрап алатын оларға қарап, «ұялмас бетке талмас жақ бiтетiнiн» тағы мойындаймыз. Анығында «оттың шаласынан сөздің шаласы жаман>> емес пе еді? Осы шала сөздердің бізге тигізер зияны туралы ойланып көрдік пе? Сөз жауапкершілігі, сөйлеу мәдениеті мамандар талқылауындағы бүгінгі тақырып ОСЫ.