1-тапсырма. Сәкестендіріңіз Бариста мәтін дайындайтын маман Имиджмейкер сән мен стильге сай киім таңдап беретін маман Байер адамның талғамын жақсартатын маман Спичрайтер кофе дайындайтын адам
Бағана ғана тура осындай сұраққа жауап беріп едім. Тағы жаза кетемін.
1) Шынайы көркем образ, ордадағы және әскердегі ең беделді кісі.
2) Екі жастың ордадан қашып үлгеруіне уақыт берді. Оларды елде сөз болып, барлығының көзінше өлімнен қиғанша, сырт жақта, далада өлтірген дұрыс деп санады. Бір шетінен, інісін қимады, өзі де ол қызға ғашық болып қалған еді.
3) Дұрыс, ер жігіт екі сөйлемеуі қажет. Ол жігіттікке жат қылық. Ер жігіт - болашақ әке, ел қорғанышы, отбасы асыраушысы.
4) Ноянның алдында екі таңдау болды.
Біріншісі, елі үшін қызды өлтіру.
Екіншісі, махаббаты үшін құрбан болу.
Ол екіншіні таңдады. Оның да өз сүйген жарымен бақытты болғысы келді, отбасы құрғысы келді. Алайда ол жай ғана олар үшін мүмкін емес арман болды да қалды.
5) Егер мен Ноян орнында болсам, қандай жағдай болмасын, өз елімді таңдар едім, тіпті бүкіл өмірімді тек ел қорғауға, солардың бақыты үшін өмір сүрер едім.
6) Баян сөзінде тұратын, нағыз қазақ, нағыз ер жігіт. Ол Отаны үшін туған бауырынан да, махаббатынан да бас тартты. Ол отбасысынан бас тартты.
7) Жоқ, бар. Ол өз сезімдерін шетке ысырып тастап, ханның айтуымен, оларды өлтірді, өлтіргісі келмесе де.
8) Ол өзінің өліміне де саналы түрде барып, ел тыныштығына арнады. Жауға тойтарыс беріп, соңғы демі шыққанша берілмеді.
9) Поэманы өзгертер ойым жоқ. Себебі, бұл тарихи оқиға. Махаббат, талас-тартыс, жау шапқыншылығы. Осынысымен ол оқырмандарға, жас ұрпақтарға үлкен ой қалдырды. Отан қорғау, елге қызмет ету - барлығынан да жоғары.
Өз ойым осындай.
Ұнаса, маған тіркеліп, "лучший ответ" дегенді баса кетіңдер)
Шешендік сөздер - қоғам өміріне, табиғат құбылыстарына байланысты терең ой, бейнелі шебер тілмен айтылған халық шығармасы, тапқырлық сөздер мен тұжырымдар; қазақ ауыз әдебиетіндегі шағын дидактикалық жанр.
Қазақ халқының шешендік өнерінің алғашқы нұсқалары түркі халықтарының Орхон, Енесей ескерткіштері мен көне жазба мұраларынан табылған. Мұнда Қорқыттың айтқан нақыл сөзі жазылған.
Шешендік өнер суырып салма ақындықпен жақын келетін сирек кездесетін дарын, әрі қасиет. Әркімнің қолынан келе бермейді, себебі ол терең ой мен ұтқыр шешімге құрылады.
Шешендік сөздердің тәрбиелік мәні өте зор. Мысалы, Ыбырай Алтынсарин халық даналығының жас өспірімдерді тапқырлыққа, өткірлікке, адамгершілікке баулитын тәрбие құралы екенін жете танып, өз еңбектеріне орнымен енгізіп, пайдалана білді.
Кезінде үлкен дау – жанжалдың барлығы билер айтқан шешtндік сөздерге тоқтап, өз шешімдерін табатын болған. Тарихқа жүгінетін болсақ, қазақ халқының шешендік сөз өнері XII-XIII ғғ. Аяз би мен Майқы биден басталып, Асан қайғы, Жиренше шешен, Төле би, Қазыбек би, Әйтеке би, Әз Жәнібек, Махамбет пен Сырым батыр шешендіктерінен өз жалғасын тапқан.
Қазақ шeшeндiк сөздeрi — бастаy алар қайнар бұлақтарын түркiлiк танымнан түптeн тартып, өзiндiк ұлттық eрeкшeлiктeрдi, қасиeттeрдi бойына жинақтап, көркeмдiк қyатымeн, ғибраттық сарынымeн дараланған, сондай-ақ, аса бай поэтикалық тiлiмeн өзгeшe қалыпта көрiнгeн, халқымыздың рyхани азығына айналған көркeмдiк құбылыс. Сондықтан да баба мұрасы – өшпес мұра, ұрпаққа ұлағат, кейінгіге аманат, келер күнмен бірге жасайтын рухани асыл қазына екенін ұмытпайық.
Бағана ғана тура осындай сұраққа жауап беріп едім. Тағы жаза кетемін.
1) Шынайы көркем образ, ордадағы және әскердегі ең беделді кісі.
2) Екі жастың ордадан қашып үлгеруіне уақыт берді. Оларды елде сөз болып, барлығының көзінше өлімнен қиғанша, сырт жақта, далада өлтірген дұрыс деп санады. Бір шетінен, інісін қимады, өзі де ол қызға ғашық болып қалған еді.
3) Дұрыс, ер жігіт екі сөйлемеуі қажет. Ол жігіттікке жат қылық. Ер жігіт - болашақ әке, ел қорғанышы, отбасы асыраушысы.
4) Ноянның алдында екі таңдау болды.
Біріншісі, елі үшін қызды өлтіру.
Екіншісі, махаббаты үшін құрбан болу.
Ол екіншіні таңдады. Оның да өз сүйген жарымен бақытты болғысы келді, отбасы құрғысы келді. Алайда ол жай ғана олар үшін мүмкін емес арман болды да қалды.
5) Егер мен Ноян орнында болсам, қандай жағдай болмасын, өз елімді таңдар едім, тіпті бүкіл өмірімді тек ел қорғауға, солардың бақыты үшін өмір сүрер едім.
6) Баян сөзінде тұратын, нағыз қазақ, нағыз ер жігіт. Ол Отаны үшін туған бауырынан да, махаббатынан да бас тартты. Ол отбасысынан бас тартты.
7) Жоқ, бар. Ол өз сезімдерін шетке ысырып тастап, ханның айтуымен, оларды өлтірді, өлтіргісі келмесе де.
8) Ол өзінің өліміне де саналы түрде барып, ел тыныштығына арнады. Жауға тойтарыс беріп, соңғы демі шыққанша берілмеді.
9) Поэманы өзгертер ойым жоқ. Себебі, бұл тарихи оқиға. Махаббат, талас-тартыс, жау шапқыншылығы. Осынысымен ол оқырмандарға, жас ұрпақтарға үлкен ой қалдырды. Отан қорғау, елге қызмет ету - барлығынан да жоғары.
Өз ойым осындай.
Ұнаса, маған тіркеліп, "лучший ответ" дегенді баса кетіңдер)
Шешендік сөздер туралы шығарма.
Шешендік сөздер - қоғам өміріне, табиғат құбылыстарына байланысты терең ой, бейнелі шебер тілмен айтылған халық шығармасы, тапқырлық сөздер мен тұжырымдар; қазақ ауыз әдебиетіндегі шағын дидактикалық жанр.
Қазақ халқының шешендік өнерінің алғашқы нұсқалары түркі халықтарының Орхон, Енесей ескерткіштері мен көне жазба мұраларынан табылған. Мұнда Қорқыттың айтқан нақыл сөзі жазылған.
Шешендік өнер суырып салма ақындықпен жақын келетін сирек кездесетін дарын, әрі қасиет. Әркімнің қолынан келе бермейді, себебі ол терең ой мен ұтқыр шешімге құрылады.
Шешендік сөздердің тәрбиелік мәні өте зор. Мысалы, Ыбырай Алтынсарин халық даналығының жас өспірімдерді тапқырлыққа, өткірлікке, адамгершілікке баулитын тәрбие құралы екенін жете танып, өз еңбектеріне орнымен енгізіп, пайдалана білді.
Кезінде үлкен дау – жанжалдың барлығы билер айтқан шешtндік сөздерге тоқтап, өз шешімдерін табатын болған. Тарихқа жүгінетін болсақ, қазақ халқының шешендік сөз өнері XII-XIII ғғ. Аяз би мен Майқы биден басталып, Асан қайғы, Жиренше шешен, Төле би, Қазыбек би, Әйтеке би, Әз Жәнібек, Махамбет пен Сырым батыр шешендіктерінен өз жалғасын тапқан.
Қазақ шeшeндiк сөздeрi — бастаy алар қайнар бұлақтарын түркiлiк танымнан түптeн тартып, өзiндiк ұлттық eрeкшeлiктeрдi, қасиeттeрдi бойына жинақтап, көркeмдiк қyатымeн, ғибраттық сарынымeн дараланған, сондай-ақ, аса бай поэтикалық тiлiмeн өзгeшe қалыпта көрiнгeн, халқымыздың рyхани азығына айналған көркeмдiк құбылыс. Сондықтан да баба мұрасы – өшпес мұра, ұрпаққа ұлағат, кейінгіге аманат, келер күнмен бірге жасайтын рухани асыл қазына екенін ұмытпайық.
Объяснение: