Объяснение:1 жаксы соз жарым ырыс деген ата бабаларымыз.Себебі періште жаксыға да жаманға да әумин дейді 2.Соз суйектен, таяк еттен отеды:егер де а ауыр соз айтатын болса онда сол соз ау юурегынде калып кояды,ал егер адамды таякпен уратын болсан ол ауырады канайды бырак конылде,журекте ызы калмайды.3.Андамай сойлеген ауырмай оледы дейды ата бабаларымыз неге?Себебі андамай сойлеу деп бул жерде отырык айтуды айтып тур.Ал отырык айткан адам озге адамга унамайды.сондыктан да ауырмай оледы деп бул жерде тенеп тур десекте болады 4.айтылган соз атылган ок.сен быр созды айттын ба оны керы кайтарып ала алмайсың сол себепті былымды ата бабаларымыз оны окка тенеген.5.Оз былмегенынды улкеннен сура былмесе кышыден сура.Бес саусак бырдей болмагандай ар адам да бырдей деуге болмайды.Адамда пакаппарлык деген болмауы керек мүмкінсенің білмегенынды кышылер былуы мумкын.6.біліп турсанда сурап ал. Делынген нелыктен себебы адам 100%сенымды болса ысы жаксы шыгады сол себептіосылай айтылган
Көп адам рухани жаңғыруды мемлекеттің өзі қабылдап,өзі жүзеге асыратын қатардағы көп бағдарламаның бірі деп ойлайтын секілді. Солай ойлағандықтан да жаңғыру үшін түрлі жобалар жасап, іс-шаралар ұйымдастыруды ләзім санайтындар баршылық. Мейлі, мемлекеттік органдар өздеріне жүктелген міндеттерді толық орындады-ақ делік. Елбасының еңбегінде айтылғандай, киелі орындардың картасы жасалып, оны кәрі-жасымыз аралапта шығармыз. Бірақ тамашалаған тарихи орындарымыз жанымызға қозғау салмаса, ол жердің киесін сезініп, іштей тазаруға ұмтылмасақ, бұл жай кезекті бір саяхат болып қалмай ма?! Әлемдегі үздік 100 оқулықтың қазақ тіліне аударылуы – керемет бастама! Алайда, жастарымызды кітапқұмар етіп тәрбиелей алмасақ, ертең ол жүз кітап та кітапханалардың шаң басқан сөрелерін толтыра түсуден өзгеге жарамай қалатынын ұмытпайық. Айтайын дегеніміз, әрбір адам, тіпті тұтас қоғам болып рухани кемелденуге ұмтылмасақ, бар жауапкершілікті биліктің мойнына артып қойып қарап отырсақ, бұл бағдарлама жаңғыруға бастамай, құр жаңғырық болып қала береді.
Объяснение:1 жаксы соз жарым ырыс деген ата бабаларымыз.Себебі періште жаксыға да жаманға да әумин дейді 2.Соз суйектен, таяк еттен отеды:егер де а ауыр соз айтатын болса онда сол соз ау юурегынде калып кояды,ал егер адамды таякпен уратын болсан ол ауырады канайды бырак конылде,журекте ызы калмайды.3.Андамай сойлеген ауырмай оледы дейды ата бабаларымыз неге?Себебі андамай сойлеу деп бул жерде отырык айтуды айтып тур.Ал отырык айткан адам озге адамга унамайды.сондыктан да ауырмай оледы деп бул жерде тенеп тур десекте болады 4.айтылган соз атылган ок.сен быр созды айттын ба оны керы кайтарып ала алмайсың сол себепті былымды ата бабаларымыз оны окка тенеген.5.Оз былмегенынды улкеннен сура былмесе кышыден сура.Бес саусак бырдей болмагандай ар адам да бырдей деуге болмайды.Адамда пакаппарлык деген болмауы керек мүмкінсенің білмегенынды кышылер былуы мумкын.6.біліп турсанда сурап ал. Делынген нелыктен себебы адам 100%сенымды болса ысы жаксы шыгады сол себептіосылай айтылган
Көп адам рухани жаңғыруды мемлекеттің өзі қабылдап,өзі жүзеге асыратын қатардағы көп бағдарламаның бірі деп ойлайтын секілді. Солай ойлағандықтан да жаңғыру үшін түрлі жобалар жасап, іс-шаралар ұйымдастыруды ләзім санайтындар баршылық. Мейлі, мемлекеттік органдар өздеріне жүктелген міндеттерді толық орындады-ақ делік. Елбасының еңбегінде айтылғандай, киелі орындардың картасы жасалып, оны кәрі-жасымыз аралапта шығармыз. Бірақ тамашалаған тарихи орындарымыз жанымызға қозғау салмаса, ол жердің киесін сезініп, іштей тазаруға ұмтылмасақ, бұл жай кезекті бір саяхат болып қалмай ма?! Әлемдегі үздік 100 оқулықтың қазақ тіліне аударылуы – керемет бастама! Алайда, жастарымызды кітапқұмар етіп тәрбиелей алмасақ, ертең ол жүз кітап та кітапханалардың шаң басқан сөрелерін толтыра түсуден өзгеге жарамай қалатынын ұмытпайық. Айтайын дегеніміз, әрбір адам, тіпті тұтас қоғам болып рухани кемелденуге ұмтылмасақ, бар жауапкершілікті биліктің мойнына артып қойып қарап отырсақ, бұл бағдарлама жаңғыруға бастамай, құр жаңғырық болып қала береді.