1-жаттығу. Төмендегі сөздерді орфографиялық принципке бөліп жазыңдар,ережесін түсіндіріңіздер.
Морфологиялық-фонематикалық принцип:Жазса,...
Фонетикалық принцип: ...
тарихи-дәстүрлік принцип: ...

жазса,сенбі,фистиваль,түнгі,қашанғы,совхоз,жарқабақ орынбасар,шекара,көзбе-көз,тауып,қан қызыл,тарағы,бозжусан,көк дөнен,жүрегі, белбеу,керек екен,қолғап,самауырын,шайнек,пәуеске,көпене,бөрене,пайда,хат,ес жоқ,жеребе,халық,шкаф,гауһар,бес жыл, он қап,жиһан,қаһарман,колхоз,геометрия,ауа,Сәнқой,Досжан, Жан кешті, тас жол, стакан, Дүйсенбі,қарлығаш,ашудас,сөзжасам,бозкөде,бозша, бүгін​

Алдар көсе – қазақ сатиралық ертегісінің кейіпкері. Бұл бейне қазақ пен қырғызда бар, сонымен бірге түрікменнің бірен-саран сюжетінде кездеседі. Демек, Алдар көсе қазақ фольклорына тән төлтума бейне деуге негіз бар. Түрік халықтарына ортақ әйгілі кейіпкер Жиренше шешен Жәнібек ханға ақыл айтушы дана би кейпінде ғибратты сипатта көрінеді. Айлакер, қу, әккі Алдар көсе образы хандық билік жойылғаннан кейін қара бұқара арасында әлеуметтік жағдайдың шиеленісе түсуіне байланысты күресуші тип сипатында қалыптасқан. Алайда осы образдың терең қатпарында алғашқы қауымдағы мифологиялық түсініктердің ұшқыны бар екенін С.Қасқабасов пен Е.Тұрсынов еңбектерінде айтылады. 

Қазақ жері кенге бай. Себебі, Қазақстанның  әр қаласын әр түрлі металдар, түсті металдар, қара алтынымыз сияқтыларды айтуға болады. Мысалы, Қарағандыда -көмір, Атырау,Ақтөбеде-қара алтынды, яғни мұнайды және басқа да қалаларда түрлі-түсті металдарды өндіреді. Бірақ қазігі кезде осыларды ретсіз пайдаланып жатыр.Сондықтан, біздің кеніміз азайып үстінде,халық игілігіне қолдансада, түптің түбінде оның өзге елге бір бағамен өтіп, оны шет ел бізге екі есе бағамен өзімізге кері саудалайды.Осылардың барлығы, яғни металдар, қара алтынымыз сарқылатын пайдалы қазбаларға жатады.Осы сөзден кейін пайдалы қазбаларымыздың бір күндері таусылатынына көзіміз айқын жетеді.