Нұрсұлтан Назарбаев 1940 жылы 6 шілдеде Алматы облысының Қарасай ауданына қарасты Шамалған ауылында Әбіш пен Әлжанның отбасысында дүниеге келген. 1940 жылы 6 шілдеде Іле Алатауының баурайындағы Үшқоңыр жайлауында Әбіш пен Әлжан Назарбаевтардың шаңырағында дүниеге келді. Оған әке-шешесі Нұрсұлтан деп ат қойды.Сәбиге ат таңдаудың өзі жатқан бір хикаяға айналды. Тойға жиналған ағайын-туыс түрлі есімдерді тұс-тұстан айтып жатты. Ең ақырында жаңа туған ұлдың әжесі Мырзабала мынадай ұсыныс білдірді: «Менің сүйікті немерем екі бірдей есімді алып жүрсін. Оның аты Нұрсұлтан болсын».Әлемдегі барлық әжелер секілді Мырзабала да немересінің азамат болып қалыптасуына ерекше еңбек сіңірді.
Әкесі – Әбіш 1903 жылы Алатаудың бөктерінде, Назарбай бидің шаңырағында өмірге келді.Әбіш Назарбаев көңілді, қадірлі адам болды. Ол тек қазақ тілінде ғана емес, орыс және балқар тілдерінде де еркін сөйлейтін. Әбіш қазақ және орыс әндерін беріліп айтатын, әңгімелескен адамын зейін қойып тыңдап, пайдалы кеңес бере білетін. Әбіш Назарбаев 1971 жылы қайтыс болды.
Анасы Әлжан 1910 жылы Жамбыл облысы Қордай ауданы Қасық аулындағы молданың отбасында дүниеге келді.Үшқоңырға жер аударылған әкесімен бірге келген Әлжан Әбішпен танысады. Ауыл арасында ән салу мен суырыпсалмалық өнерден оның алдына түсетін ешкім жоқ еді. Жарқын жүзді Әлжан ұлын үлкенді құрметтеуге, сыйлауға баулыды, оның ұлттық дәстүрлерге, ән-жырларға, салт-ғұрыптарға құштарлығын оятты. Әлжан Назарбаева 1977 жылы қайтыс болды.
Жасөспірім шағы Нұрсұлтан тек өз сыныбындағы ғана емес, мектептегі ең үздік оқушының бірі болды, сабақты зор ынта-ықыласпен оқыды. Ол өзінің аса құштарлығын білетін ағайын-туыстары әкеп берген кітаптардың бәрін оқып шығуға жан-тәнімен кірісті. Жас кезінде Іле Алатауының баурайында жазғы демалыс күндерінде әкесіне көмектесіп жүргенде тұңғиық жұлдызды аспан астында жанған алау маңына түнеген романтикалық сәттері де болды. Әке-шешесі осы өлкеде ежелгі заманда өмір сүрген бабалардың берік түп-тамырынан сыр шертетін салиқалы әңгімелер айтып, жан-дүниені тербейтін әндер шырқайтын. Кез келген қазақ білмеуі ұят саналатын жеті ата туралы айтылатын. Ұрпақтан ұрпаққа жалғасып, қазақтың өткені мен болашағын жалғап келе жатқан халықтың осы бір ауыр, бірақ үйлесімді тіршілігінің мәңгі және аса мәнді екенін сезінетін.Ол, әсіресе, ежелгі аңыздар мен бабалардың наным-сенімдері туралы үлкендер айтатын әңгімелерді ықыласпен тыңдайтын.
Қызмет жолы 1960 жылы Днепродзержинск техникалық училищесін, 1967 жылы Қарағанды металлургия комбинатына қарасты жоғары техникалық оқу орынын, 1976 жылы Кеңес Одағы коммунистік партиясы Орталық комитетіне қарасты Жоғары партия мектебін бітірген.
Еңбек жолын 1960 жылы Теміртау қаласындағы Қарағанды металлургия комбинатында қатардағы жұмысшы болып бастап, домна пешінің аға газдаушылығына дейінгі жолдан өтті.
1960—69 жж. — Қарағанды металлургия зауытында жұмыс істеді. 1969—73 жж. — Қарағанды облысы Теміртау қаласындағы партия-комсомол жұмыстарында жауапты қызметтер атқарды. 1973—77 жж. — Қарметкомбинаттың партком хатшысы. 1977—79 жж. — Қарағанды облыстық партия комитетiнiң хатшысы, 2-ші хатшысы. 1979—84 жж. — Қазақстан КП Орталық Комитетінің хатшысы. 1984—89 жж. — Қазақ КСР Министрлер Кеңесiнiң төрағасы. 1989—91 жж. — Қазақстан КП ОК бiрiншi хатшысы, 1990 ж. ақпан—сәуір аралығында Қазақ КСР Жоғары Кеңесiнiң төрағасы болды. 1990 ж. сәуірінен — Қазақ КСР президенті. 1991 ж. желтоқсанның 1-інде тұңғыш рет Қазақстан Республикасы Президентінің жалпыхалықтық сайлауы өтті. Сайлау нәтижесінде Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев басым дауыспен (98,78 %) жеңіске жетті. 1995 ж. сәуірдің 29-ында жалпыхалықтық референдум нәтижесінде Қазақстан Республикасы Президенті Н.Ә.Назарбаевтың өкілеттігі 2000 ж. дейін ұзартылды. 1999 ж. қаңтардың 10-ында өткен жалпыхалықтық сайлаудың нәтижесiнде Н. Назарбаев 79,78 % дауыс алып, Қазақстан Республикасы Президенті болып қайта сайланды. 2005 ж. желтоқсанның 4-інде сайлаушылардың 91,5 % дауысын алып, Қазақстан Республикасының Президенті болып қайта сайланды. 2011 ж. сәуірдің 3-інде сайлаушылардың 95,5 % дауысын алып, Қазақстан Республикасының Президенті болып қайта сайланды. 2015 ж. сәуірдің 26-ында сайлаушылардың 97,7 % дауысын алып, Қазақстан Республикасының Президенті болып қайта сайланды.
Ранее, ранее, ранее было заменить Қаңбақ шал шал. Зар скота и другие ошибки. Шықпапты из бедности. Он что, ау, рыбу, асырапты питания. Они Ветер, что стремится старик уезжает. Затем ему поставлен Қаңбақ шал название. Что есть один из двух человек, кто еще жив, размещенном выпущено лиса утверждении правил ежедневно. Қорлығына лисицы, не шал, что в один день в одном месте, второй көшем, показал дорогу в мире получали с самого имущества. В одном месте говорят, его учитель, его усталые, говорят, убое скота кишечника честь праздника курбан-байрам собрали в одном месте страны захоронении, захоронении в одном месте говорят, қарындағы кефир .Қаңбақ шал весом груза, а не вылета. Снизилась его груза, вылета ветром, попадал в пролет в одном месте. Относилось друг к другу, в то же пеликан, два – как один из шакпак, стоит бить.
Пеликан:
- Шалсың куда собираетесь? Давай приходи сынасайық силы – так, что черный камень, в связи восстановление сбил и выбросил в небо направляет: А шал, ты так қақпаққыл говорит мясник.
Шал сасып, қайтерін не зная, дал ему один камень в небо, глядя на камень, с днем.
Тогда пеликан:
- Е, почему вы. БРОСАЙ, говорит.
Стоя Шал:
- Лақтырсам в небо, что небо на землю поступает в обход ау, түсірсем на землю, в районе центрального рынка, говорит, что я стою ногами земля ли поступить в опасности окружения.
Что пеликан и тогда, может передаваться из рук в шала:
- Аксакал лақтырмай ао овец, частично қырыламыз - қойғызады убором своих гаражей.
- Давайте, кишечных земли шығарйық честь праздника курбан-байрам, - говорит.
Что пеликан бегали, катались на земли остается. Берега Земля колена. Ничего не получится. Ранее учитель уже сам Шал, кровь - кишки, желудок земель итого арылмаған бегали, катались, если выходит из желудка. Боятся пеликан:
Затем шал:
- Теперь давайте шығарайық мозг земли, - говорит.
Есть и другие пеликан", "строительство", " земли остается. Берега еще земля колена .Ничего не получится. Если бегать где айранын Шал "строительство", " учитель земель, выбывших оказалось, что выйти бырқ кефир. Большее пеликан боятся. Мощный старик огромный в следующих что такое, говорил шала дает работать. Наконец, не зная, как құтыларын затем шал:
- Теперь Повт. Приходи к нам завтра в гости, - говорит.
Пеликан:
Хорошо, что уходит.
Шал к себе домой, кемпіріне:
- Пеликан завтра в гости, как:
- Ой, вам немізді - сасады, что баба-яга.
Стоя Шал:
- Завтра в пеликан. Перед отырармын И двери. Тогда ты в его глазах. Шал, что, мне черный, либо и то, является ли штат, имея нож стремись! – научить кемпіріне қойады.
На следующий день поступило три пеликан, в доме друга. Тогда баба-яга живет:
- Шал, что асамын дома в гости? Ничего, что нет! - в приказе.
Стоя там шал:
- Главная личность дәудің ас, ас төсін дәудің на средних, что не хватает друг дәудің себя на кухне! - по крайней мере, стремятся нож и в состоянии занимает баба-яга. Слишком пеликан побежала тырақай три уезжает. Дома друг вывозит в связи с началом навеса. Шал криками:
- Эй, друг, оставив лашығымды уходи! В құтылмайсын и удачи! - говорит. Снять пеликан сферы лашықты то как он бежал, что дедовщина есть, но все же лиса, дающих рыбы ощущают, кто еще жив.
- Ты откуда сбежала Тақсыр - говорит лиса.
- Идем побег қырсығынан которая шала не избежать, - говорит.
Лиса:
- Боюсь жүрсіңдер Қаңбақ шалдан тот ли со мной человек, что расскажу и твой өшіңді, дәуді факт, что в марте вновь искать то, лашықтың рядом старик стоит. Увидев, что лисицы в сопровождении, что, шал напоминает ажиотаж:
- Эй, лиса, ау, Предки деда есть шесть атаңда стоимость, стоимость есть пять атаңда деда момента, где встретились с американцами кегім в себе, ведь вы можете делать это три дәуді для этого! Все бітпеймін с ним! - дауыстайды.
Тогда пеликан боюсь, что это нас в тот обманным дедушек, дать стоимость не идет, что придумать что избил құйрығынан лисы в одном месте, независимо от того, уезжает побежала сзади. Таким образом, что избежал түлкіден Қаңбақ шал дәулер так и говорит.
Әкесі – Әбіш 1903 жылы Алатаудың бөктерінде, Назарбай бидің шаңырағында өмірге келді.Әбіш Назарбаев көңілді, қадірлі адам болды. Ол тек қазақ тілінде ғана емес, орыс және балқар тілдерінде де еркін сөйлейтін. Әбіш қазақ және орыс әндерін беріліп айтатын, әңгімелескен адамын зейін қойып тыңдап, пайдалы кеңес бере білетін. Әбіш Назарбаев 1971 жылы қайтыс болды.
Анасы Әлжан 1910 жылы Жамбыл облысы Қордай ауданы Қасық аулындағы молданың отбасында дүниеге келді.Үшқоңырға жер аударылған әкесімен бірге келген Әлжан Әбішпен танысады. Ауыл арасында ән салу мен суырыпсалмалық өнерден оның алдына түсетін ешкім жоқ еді. Жарқын жүзді Әлжан ұлын үлкенді құрметтеуге, сыйлауға баулыды, оның ұлттық дәстүрлерге, ән-жырларға, салт-ғұрыптарға құштарлығын оятты. Әлжан Назарбаева 1977 жылы қайтыс болды.
Жасөспірім шағы Нұрсұлтан тек өз сыныбындағы ғана емес, мектептегі ең үздік оқушының бірі болды, сабақты зор ынта-ықыласпен оқыды. Ол өзінің аса құштарлығын білетін ағайын-туыстары әкеп берген кітаптардың бәрін оқып шығуға жан-тәнімен кірісті. Жас кезінде Іле Алатауының баурайында жазғы демалыс күндерінде әкесіне көмектесіп жүргенде тұңғиық жұлдызды аспан астында жанған алау маңына түнеген романтикалық сәттері де болды. Әке-шешесі осы өлкеде ежелгі заманда өмір сүрген бабалардың берік түп-тамырынан сыр шертетін салиқалы әңгімелер айтып, жан-дүниені тербейтін әндер шырқайтын. Кез келген қазақ білмеуі ұят саналатын жеті ата туралы айтылатын. Ұрпақтан ұрпаққа жалғасып, қазақтың өткені мен болашағын жалғап келе жатқан халықтың осы бір ауыр, бірақ үйлесімді тіршілігінің мәңгі және аса мәнді екенін сезінетін.Ол, әсіресе, ежелгі аңыздар мен бабалардың наным-сенімдері туралы үлкендер айтатын әңгімелерді ықыласпен тыңдайтын.
Қызмет жолы
1960 жылы Днепродзержинск техникалық училищесін, 1967 жылы Қарағанды металлургия комбинатына қарасты жоғары техникалық оқу орынын, 1976 жылы Кеңес Одағы коммунистік партиясы Орталық комитетіне қарасты Жоғары партия мектебін бітірген.
Еңбек жолын 1960 жылы Теміртау қаласындағы Қарағанды металлургия комбинатында қатардағы жұмысшы болып бастап, домна пешінің аға газдаушылығына дейінгі жолдан өтті.
1960—69 жж. — Қарағанды металлургия зауытында жұмыс істеді.
1969—73 жж. — Қарағанды облысы Теміртау қаласындағы партия-комсомол жұмыстарында жауапты қызметтер атқарды.
1973—77 жж. — Қарметкомбинаттың партком хатшысы.
1977—79 жж. — Қарағанды облыстық партия комитетiнiң хатшысы, 2-ші хатшысы.
1979—84 жж. — Қазақстан КП Орталық Комитетінің хатшысы.
1984—89 жж. — Қазақ КСР Министрлер Кеңесiнiң төрағасы.
1989—91 жж. — Қазақстан КП ОК бiрiншi хатшысы,
1990 ж. ақпан—сәуір аралығында Қазақ КСР Жоғары Кеңесiнiң төрағасы болды.
1990 ж. сәуірінен — Қазақ КСР президенті.
1991 ж. желтоқсанның 1-інде тұңғыш рет Қазақстан Республикасы Президентінің жалпыхалықтық сайлауы өтті. Сайлау нәтижесінде Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев басым дауыспен (98,78 %) жеңіске жетті.
1995 ж. сәуірдің 29-ында жалпыхалықтық референдум нәтижесінде Қазақстан Республикасы Президенті Н.Ә.Назарбаевтың өкілеттігі 2000 ж. дейін ұзартылды.
1999 ж. қаңтардың 10-ында өткен жалпыхалықтық сайлаудың нәтижесiнде Н. Назарбаев 79,78 % дауыс алып, Қазақстан Республикасы Президенті болып қайта сайланды.
2005 ж. желтоқсанның 4-інде сайлаушылардың 91,5 % дауысын алып, Қазақстан Республикасының Президенті болып қайта сайланды.
2011 ж. сәуірдің 3-інде сайлаушылардың 95,5 % дауысын алып, Қазақстан Республикасының Президенті болып қайта сайланды.
2015 ж. сәуірдің 26-ында сайлаушылардың 97,7 % дауысын алып, Қазақстан Республикасының Президенті болып қайта сайланды.
Ранее, ранее, ранее было заменить Қаңбақ шал шал. Зар скота и другие ошибки. Шықпапты из бедности. Он что, ау, рыбу, асырапты питания. Они Ветер, что стремится старик уезжает. Затем ему поставлен Қаңбақ шал название. Что есть один из двух человек, кто еще жив, размещенном выпущено лиса утверждении правил ежедневно. Қорлығына лисицы, не шал, что в один день в одном месте, второй көшем, показал дорогу в мире получали с самого имущества. В одном месте говорят, его учитель, его усталые, говорят, убое скота кишечника честь праздника курбан-байрам собрали в одном месте страны захоронении, захоронении в одном месте говорят, қарындағы кефир .Қаңбақ шал весом груза, а не вылета. Снизилась его груза, вылета ветром, попадал в пролет в одном месте. Относилось друг к другу, в то же пеликан, два – как один из шакпак, стоит бить.
Пеликан:
- Шалсың куда собираетесь? Давай приходи сынасайық силы – так, что черный камень, в связи восстановление сбил и выбросил в небо направляет: А шал, ты так қақпаққыл говорит мясник.
Шал сасып, қайтерін не зная, дал ему один камень в небо, глядя на камень, с днем.
Тогда пеликан:
- Е, почему вы. БРОСАЙ, говорит.
Стоя Шал:
- Лақтырсам в небо, что небо на землю поступает в обход ау, түсірсем на землю, в районе центрального рынка, говорит, что я стою ногами земля ли поступить в опасности окружения.
Что пеликан и тогда, может передаваться из рук в шала:
- Аксакал лақтырмай ао овец, частично қырыламыз - қойғызады убором своих гаражей.
Шал ерленіп Дәудің платных таяздығын узнать, дәуге:
- Давайте, кишечных земли шығарйық честь праздника курбан-байрам, - говорит.
Что пеликан бегали, катались на земли остается. Берега Земля колена. Ничего не получится. Ранее учитель уже сам Шал, кровь - кишки, желудок земель итого арылмаған бегали, катались, если выходит из желудка. Боятся пеликан:
Затем шал:
- Теперь давайте шығарайық мозг земли, - говорит.
Есть и другие пеликан", "строительство", " земли остается. Берега еще земля колена .Ничего не получится. Если бегать где айранын Шал "строительство", " учитель земель, выбывших оказалось, что выйти бырқ кефир. Большее пеликан боятся. Мощный старик огромный в следующих что такое, говорил шала дает работать. Наконец, не зная, как құтыларын затем шал:
- Теперь Повт. Приходи к нам завтра в гости, - говорит.
Пеликан:
Хорошо, что уходит.
Шал к себе домой, кемпіріне:
- Пеликан завтра в гости, как:
- Ой, вам немізді - сасады, что баба-яга.
Стоя Шал:
- Завтра в пеликан. Перед отырармын И двери. Тогда ты в его глазах. Шал, что, мне черный, либо и то, является ли штат, имея нож стремись! – научить кемпіріне қойады.
На следующий день поступило три пеликан, в доме друга. Тогда баба-яга живет:
- Шал, что асамын дома в гости? Ничего, что нет! - в приказе.
Стоя там шал:
- Главная личность дәудің ас, ас төсін дәудің на средних, что не хватает друг дәудің себя на кухне! - по крайней мере, стремятся нож и в состоянии занимает баба-яга. Слишком пеликан побежала тырақай три уезжает. Дома друг вывозит в связи с началом навеса. Шал криками:
- Эй, друг, оставив лашығымды уходи! В құтылмайсын и удачи! - говорит. Снять пеликан сферы лашықты то как он бежал, что дедовщина есть, но все же лиса, дающих рыбы ощущают, кто еще жив.
- Ты откуда сбежала Тақсыр - говорит лиса.
- Идем побег қырсығынан которая шала не избежать, - говорит.
Лиса:
- Боюсь жүрсіңдер Қаңбақ шалдан тот ли со мной человек, что расскажу и твой өшіңді, дәуді факт, что в марте вновь искать то, лашықтың рядом старик стоит. Увидев, что лисицы в сопровождении, что, шал напоминает ажиотаж:
- Эй, лиса, ау, Предки деда есть шесть атаңда стоимость, стоимость есть пять атаңда деда момента, где встретились с американцами кегім в себе, ведь вы можете делать это три дәуді для этого! Все бітпеймін с ним! - дауыстайды.
Тогда пеликан боюсь, что это нас в тот обманным дедушек, дать стоимость не идет, что придумать что избил құйрығынан лисы в одном месте, независимо от того, уезжает побежала сзади. Таким образом, что избежал түлкіден Қаңбақ шал дәулер так и говорит.