10 - тапсырма. Сөйлемдерді құрамында шартты райлы етістік бар құрмалас сөйлемдерге айналдырып жазыңдар. (Составьте сложные предложения с глаголов условного наклонения.) Үлгі: Сен де Жерұйық фильмін көр. Саған бұл фильм ұнайды. – Сен Жерұйық фильмін көр+се+ң, саған бұл фильм ұнайды.
1.Фильмге дұрыс мән бер. Онда саяси қуғын –сүргіннің толық тарихы бар.
2.Әр адам өзін Сон Лаврентидей сезінеді. Елдегі татулық мәңгілік сақталады.
Занятия спортом улучшают здоровье. Самый простой вид спорта-бег. Каждый день утром можно бегать около дома, в парке в полчаса. Если бег не разрешен врачом, можно прогуляться на свежем воздухе и проводить различные упражнения. Обучающиеся должны постоянно посещать школьные кружки физической культуры. Там тянется канатом, прыгает, бегает. Потому что они должны знать, насколько спорт полезен для здоровья, что занятия спортом продлевают жизнь человека.
Завтра тізгіні страны - молодежь, поэтому необходимо наличие здорового молодого поколения. Только тогда мы видим, что наша страна является развитой, передовой страной.
Не менее важно знать определенные правила здорового образа жизни, соблюдать чистоту. Она также включена в нашу школьную программу. Но многие из нас не уделяют особого внимания в повседневной жизни. Потому что, сложившееся в себе лень и сострадание, крепость сна.
ответ:а) Қазақ елінің рухани ой-қазынасы
ә) Мұсылмандық шығыстың рухани қазына көздері
б) Батыстық классикалық әдеби-мәдени әлемі
Осылайша ғылыми тұрғыдан сарапталған ой байламдары 1938 жыл мен 1961 жылдар аралығында табиғи бастапқы қалпы бұзылып өзгеріске түсті. Оның себебі 1938 жылы БК (Б) П ОҚ барлық жерде орыс тілін міндетті түрде оқыту қаулысы мен 1945 жылы ҰОС аяқталуына байланысты И. Сталиннің орыс халқының ролі туралы сөз сөйлеуі және КПСС ОК 1949 жылы космополитизм туралы саяси-идеологиялық мақсат көздеген қаулысына байланысты болатын. Кеңестік тоталитарлық идеологияның саяси-идеологиялық талабы қоғамдық ғылымдар мен әдебиет, өнер саласында батыс пен шығысқа бас июшілерді яғни космополиттерді талқандау науқаны қатты қарқынмен жүргізілді. Барлық Одақтас республикаларда мыңдаған көрнекті әдебиет пен өнер қайраткерлері жазаланып, қуғындалып жатты. Мәскеуде самал соқса, Қазақстанда дауыл боп соғатын әдет бойынша мұсылмандық шығысқа, оның әдебиеті мен тарихына байланысты жазылған мақала, зерттеу жұмыстары мен, тіпті, солар жайында жанама пікір айтушылар да аяусыз жазаланып қуғындауға ұшырады. Мысалы Қазақстанда Абай мұрасының шығысқа қатысы жайында пікір айтқан әдебиет қайраткерлерінің басына әңгіртаяқ ойнай бастады. Әдебиеттегі қатаң сынның қыспағына алдымен М. Әуезовтың Абай мұрасының нәр алған рухани қазынасы жайында айтылған ғылыми-теориялық ой-байламдарының тірегіне айналған «...Абайда Батыстан кірген белгіден гөрі Шығыс белгісі басымырақ», - деген ғылыми теориялық ой-пікіріне қатты шабуыл жасалынды. Осы кезден бастап абайтану саласында жазылған еңбектерде, ғылыми зерттеулік мақалаларда Абай мұрасының рухани нәр алған бір саласы яғни Абай мұрасының Шығысқа қатысы түгелдей терістеліп жатты. Мұны профессор Қ. Бейсембиевтің «Мировоззрение Абая Кунанбаева» (1956 г.) деп аталатын монографиясында ашық көрініс берді. Профессор Қ. Бейсембиев т. б. Абай мұрасының рухани нәр алған көздерінің бірі Ресей мәдениетіне шешуші мән берілуі де Абайдың шығыс пен туған елі ой-қазыналары мүлде атаусыз, дүниеде ондай құбылыс болмағандай қалып танытты. Міне, осы жағдайдан кейін абайтану саласындағы ғылыми-зерттеу жұмыстары мен қорғалған диссертациялар Абай және орыс әдебиеті деген тақырыптың аумағынан шыға алмай тұйықталып қалды.
Объяснение:
Осылай деп олаймын