11.абайдың қара сөздерінен қандай үлгі алдыңыз? ​

   Алматы - бақша қала. Жартысын оның алаңда алады жасыл желектер - пирамидалық және күміс түсті терек, шегіршін, емен, қайың, жөке, ақ қараған, қарағай және шырша. Көктемде барлық гүлдейді, Алматы, әсіресе жақсы. Белая пена-бақша жабады окрестные таулар мен тигізбеңіз ең гущу қаладағы кварталдарды, қызыл қызғалдақ. Жазда кешкі салқын ауасы мен самал таудан зовут серуенге бойынша бульварда мен даңғылдары, алаңдары жарқын гүлзарлар,көптеген фонтандар. 
  Жылдың барлық мезгілінде өзіне тартады, "Медеу". Атақты мұз, мұз, әлемдік рекордтар, сверкает астында жарқын тау-күн. Арқасында өзінің ерекше табиғи деректері мен бірегей инженерлік және архитектуралық шешімі, бұл спорт кешені алды дүниежүзілік хабардар болды алматылықтардың мақтанышы.Қазақстанның оңтүстік астанасы үнсіз. Жылу және күн қарсы алады ол қонақтар мен жыл сайын.

Қазақ күресінің тарихы ұлтымыздың өмір тарихымен тығыз байланысты. Балуандардың күш сынасуы ат жарысы, ақындар айтысы сияқты қазақ халқы өнерінің ажырамас бір бөлігі болып саналады. Қазақтар күш иесін «алып», «толағай», «балуан» деп атап, оны ерекше қасиет қонған адам ретінде таныған. Күрес – ұлттық мәдениетіміздің маңызды бір саласы болып табылады. Қазақтардың жыл он екі ай далада өмір кешіп, үнемі қозғалыста болу тірлігі, жас баладан бастап еңкейген кәріге дейін дене-күш дайындығына ерекше талап қойды. Қазақ елінде ат үстінде еркін отырудан бастап, садақ ату, күрес, жекпе-жек айла-тәсілдерін меңгеру ұл мен қызға бірдей қойылатын талап деңгейіне көтерілді. Халқымыздың ұлан-байтақ аумақта орналасуы, көшіп-қонып жүруге негізделген шаруашылығы және көршілес елдер салт-дәстүрлерінің ықпал етуі қазақ жерінде балуандық өнердің бір-бірінен айырмашылығы бар бірнеше түрлерінің дамуына негіз болды. Ертегі, аңыздарда, батырлар жырларында, тарихи және көркем шығармалар мен, археологиялық қазба деректерде күрестің бірнеше түрлері болғандығы туралы көптеген дәлелдер кездеседі.