«Шортан» тақырыбы: тоғанға өз тұрғындарына түрлі зиян келтірген және өзенге қайта оралуға үкім шығарылған Шортанның үстіндегі сот бейнесі (оның әділетсіздігі және билеуші таптарға тәуелділігі). «Шортанның» идеясы: сот ісін жүргізу әрекеттерін, олардың жеңілдігін, абсурдты айыптау, ал Түлкінің бейнесі арқылы - алдау, қулық, парақорлық.
Негізгі идея: «Олар қалайша философия жасамайды және неліктен күнәнің күнәсі көмілмейді ...». Адамгершілік «шортан» судьялары заңға сәйкес әрекет етіп, мүдделі адамды қолдамауы керек (Лиза). Глебов парақорлықты, әділетсіздікті, екіжүзділікті айыптайды. «Шортан» поэмасының бағыты сатиралық. Бұл велосипед өте әдемі мағыналы, әдемі иронияны білдіреді. «Шортан» ертегісінің кейіпкерлері - төрешілер - екі Есек, Наг, екі Козлы; Шортан, Шантерелл, автор.
Қазақ фольклорының елеулі бір арнасы – эпос. Оған тән музыкалық мақам-саздардың қазақ мәдениетінен алатын орны ерекше. Әдеби мәтінге қарағанда музыкалық мақамның марқалау болатыны белгілі. Қазақ эпосы негізінен екі түрлі поэзиялық өлшемге негізделсе (7 – 8 буынды жыр және 11 буынды қара өлең), оның мақамы да осы жүйеге құрылады. Қазақ музыкасындағы сырлы сазды, терең толғанысқа толы кең тынысты, әуезді әндер – 19 ғасырдан желі тартса, речитативті әуенге құрылған эпикалық дәстүр – алғашқы, лирикалық әндер – соңғы құбылыс. Бірақ, дәстүр тұрғысынан келгенде қазақ даласының түрлі аймақтарында олардың бәрі бірдей сақтала бермеген. Сыр
«Шортан» тақырыбы: тоғанға өз тұрғындарына түрлі зиян келтірген және өзенге қайта оралуға үкім шығарылған Шортанның үстіндегі сот бейнесі (оның әділетсіздігі және билеуші таптарға тәуелділігі). «Шортанның» идеясы: сот ісін жүргізу әрекеттерін, олардың жеңілдігін, абсурдты айыптау, ал Түлкінің бейнесі арқылы - алдау, қулық, парақорлық.
Негізгі идея: «Олар қалайша философия жасамайды және неліктен күнәнің күнәсі көмілмейді ...». Адамгершілік «шортан» судьялары заңға сәйкес әрекет етіп, мүдделі адамды қолдамауы керек (Лиза). Глебов парақорлықты, әділетсіздікті, екіжүзділікті айыптайды. «Шортан» поэмасының бағыты сатиралық. Бұл велосипед өте әдемі мағыналы, әдемі иронияны білдіреді. «Шортан» ертегісінің кейіпкерлері - төрешілер - екі Есек, Наг, екі Козлы; Шортан, Шантерелл, автор.
Объяснение:
Қазақ фольклорының елеулі бір арнасы – эпос. Оған тән музыкалық мақам-саздардың қазақ мәдениетінен алатын орны ерекше. Әдеби мәтінге қарағанда музыкалық мақамның марқалау болатыны белгілі. Қазақ эпосы негізінен екі түрлі поэзиялық өлшемге негізделсе (7 – 8 буынды жыр және 11 буынды қара өлең), оның мақамы да осы жүйеге құрылады. Қазақ музыкасындағы сырлы сазды, терең толғанысқа толы кең тынысты, әуезді әндер – 19 ғасырдан желі тартса, речитативті әуенге құрылған эпикалық дәстүр – алғашқы, лирикалық әндер – соңғы құбылыс. Бірақ, дәстүр тұрғысынан келгенде қазақ даласының түрлі аймақтарында олардың бәрі бірдей сақтала бермеген. Сыр