2. Сандар жұбын жаз . Моделін салып , оларды салыстыр . Сандардың сандардың салыстыр Сандардың аталуы жазылуы Жиырма үш және елу алты Отыз тоғыз және қырық
Аннотация дегеніміз-кітаптың,мақаланың мазмұнын,бағытын,құндылығын түсіндіретін қысқаша сипаттама.
Бұл үзіндіде Құнанбайдың жанына жиналған адамдардың түр-түсін,кескін келбетін Абай көркем суреттеген.Сүйіндікті сақал- шашы бір реңдес Құнанбайға тіке қарай алмайтын,әңгімеге жоқ адам ретінде суреттеген.Бөжейді отырғандардың ішіндегі келбеттісі ретінде көрсеткен.Отырғандардың ішінде Құнанбайға қырандай қарап отырған тек Байсал екенін оның көгілдір көзінің салқын әрі сыр бермес салмақты көзқарас екенін ашық жазған.Жанында отырған Қаратай мен Майбасарды шапшаң,еті тірі қағылез ретінде суреттеген.Бұл үзіндіде жиналған адамдардың ішінде Құнанбайдың шоқтығы биік екенін,кез-келген адамның оның жүзіне тіке қарай алмайтынын,сұсты адам болғанын білеміз.Абайдың аңғарымпаздығын,сезімталдығын,әр адамның жүзіне қарап көркем суреттеп,бейнелей алатынын,көзқарасынан адамды таный алатын адами тұрғысын танимыз.
Әр халықтың ұрпақ тәрбиелеудегі өзіне тән мәдени мұрасын оқу-тәрбиеге енгізудің ықпалы зор.Ұлттық тәрбие жүрекке жақын болғанымен, ауқымы шексіз, белгілі бір жүйеге келтірілмеген тың дүниелер.
Оқу үрдісінде аса маңызды буын болып табылатын білім беру мен тәрбие ісін ұлттық мұрат, мемлекеттік мүдде тұрғысынан зерделей отырып дамыту - тәуелсіз еліміздің келешегін тәрбиелеуге өз өмірлерін арнаған ұстаздар қауымына үлкен талаптар жүктейді. Әсіресе, Елбасының тікелей бастамасынан бастау алып, бүгінде елдік іске ұласқан «Мәдени мұра» бағдарламасының түп мақсатына зер салар болсақ, халықтық қазынаның қадір-қасиетін, ұлттық ұлағатты мәдени жәдігерлер негізінде жас ұрпақтың санасына сіңіру болып табылатынын көреміз.
Аннотация дегеніміз-кітаптың,мақаланың мазмұнын,бағытын,құндылығын түсіндіретін қысқаша сипаттама.
Бұл үзіндіде Құнанбайдың жанына жиналған адамдардың түр-түсін,кескін келбетін Абай көркем суреттеген.Сүйіндікті сақал- шашы бір реңдес Құнанбайға тіке қарай алмайтын,әңгімеге жоқ адам ретінде суреттеген.Бөжейді отырғандардың ішіндегі келбеттісі ретінде көрсеткен.Отырғандардың ішінде Құнанбайға қырандай қарап отырған тек Байсал екенін оның көгілдір көзінің салқын әрі сыр бермес салмақты көзқарас екенін ашық жазған.Жанында отырған Қаратай мен Майбасарды шапшаң,еті тірі қағылез ретінде суреттеген.Бұл үзіндіде жиналған адамдардың ішінде Құнанбайдың шоқтығы биік екенін,кез-келген адамның оның жүзіне тіке қарай алмайтынын,сұсты адам болғанын білеміз.Абайдың аңғарымпаздығын,сезімталдығын,әр адамның жүзіне қарап көркем суреттеп,бейнелей алатынын,көзқарасынан адамды таный алатын адами тұрғысын танимыз.
Оқу үрдісінде аса маңызды буын болып табылатын білім беру мен тәрбие ісін ұлттық мұрат, мемлекеттік мүдде тұрғысынан зерделей отырып дамыту - тәуелсіз еліміздің келешегін тәрбиелеуге өз өмірлерін арнаған ұстаздар қауымына үлкен талаптар жүктейді. Әсіресе, Елбасының тікелей бастамасынан бастау алып, бүгінде елдік іске ұласқан «Мәдени мұра» бағдарламасының түп мақсатына зер салар болсақ, халықтық қазынаның қадір-қасиетін, ұлттық ұлағатты мәдени жәдігерлер негізінде жас ұрпақтың санасына сіңіру болып табылатынын көреміз.